ОЧАРОВАННЫЙ СТРАННИК

Добро пожаловать Искатель!

Иногда имя автора пишут как Коичи Тохей или Коити Тохей

            В этой книге основатель Общества изучения Ки и  Ки Айкидо Коити Тохэй  описывает состояние Син Син Тойцу - состояние объединения ума и тела. Принципы, которые описывает Мастер, служат основой для Син Син Тойцу Айкидо (ки айкидо)  - стиль, в котором я тренируюсь. Умение использовать эти принципы позволит Вам достичь состояния единства с Ки Вселенной, что может пригодиться не только на татами, но и в Вашей повседневной жизни.

           Хотелось бы всё же заметить, что "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" была издана в 1976 году в Америке, для американцев, и сразу оговорюсь, что перевод делался с английского издания, поэтому многие термины и понятия далеки от того, что они значат в японском языке. Всё же,  рекомендую попробовать описанное в книге на себе, и лучше попробовать это под руководством Наставника, либо посещая тренировки Ки Айкидо, либо Ки Класс (такой сейчас есть и в Москве).

Коити Тохэй (Коичи Тохей) -10-й дан Айкидо, основатель Ки Айкидо

Оглавление: 

Вступление

Глава 1. Что такое Ки ?

Глава 2. Четыре основных принципа объединения ума и тела.

Четыре основных принципа

Держите внимание на единой точке

Полностью расслабьтесь

Поддерживайте вес в нижней части живота

Расширьте свою Ки

Связь между четырьмя принципами

 

Глава 3. Как стать сильным

Как тренировать тело

Как укрепить ум

Как развить умственные способности

Как вылечить травму шеи (киацу)

Как успокоиться, выступая перед аудиторией

Как обеспечить крепкий сон

Как справиться с болезнью (мисоги, Ки-дыхание)

Как повысить своё везение в игре

Как вырастить сильного ребёнка

Как развить сексуальные способности


Вступление

Вообще-то, немножко название не соответствует тому, что даётся на тренировках Ки Айкидо и в Ки классе, поскольку те принципы, о которых пишет автор, помогают достичь состояния "Син Син Тойцу", в котором одно слово "син" неотделимо от другого и словосочетание лучше переводить как "объединение души и тела", ну а ещё лучше просто осваивать принципы, не вешая ярлыков, стремясь достичь хотя бы чуточку того, что может сам Коичи Тохей.

(в некоторых изданиях: Коити Тохэй, в других Коичи Тохэй, либо Коити Тохей)

Степанов Юрий Борисович, знающий японский и лично общавшийся с автором книги, всё же рекомендует нам произносить имя Мастера как "Коичи Тохей". (Здесь и далее мои комментарии выделены тёмно-синим шрифтом, Вишняков Андрей, сентябрь  2002 г .)

Токио – Нью-Йорк, 1976

 В наш век стремительное развитие техники вторгается в каждую клеточку нашей жизни. И этот процесс не имеет конца. Новые достижения все более впечатляющи: людей заменяют компьютеры, нажатия одной кнопки достаточно для того, чтобы начать ядерную войну.

И несмотря на это, мир постепенно начинает вспоминать, что именно человек — это тот, для кого должны работать машины, и никакого другого пути нет. Наконец мы поняли, что наука, при всех ее достижениях, слишком мало может нам помочь в том, чтобы понять самих себя или реализовать свои потенциальные возможности.

Нет смысла ждать, пока это сделает за нас наука. Каждый из нас должен сам позаботиться о том, чтобы понять свою истинную природу и свою силу. Китайский классик Сайконтан сравнил человечество с нищим, который просит подаяние у ворот, забыв о бесконечной силе, которой наделил его космос. Мы и сейчас поступаем так — и в общественной, и в личной жизни. Великие люди всех времен никогда не пренебрегали предоставленной им силой. Будда и многие другие, имена которых не столь известны, умели объединить ум и тело для того, чтобы реализовать свою истинную природу и свою силу. Но средний человек считает таких людей не от мира сего. Ему кажется, что кто-то прикоснулся к ним волшебной палочкой, и он не может понять, что сила Будды, христианского святого или даже великого бизнесмена или политического деятеля заложена в каждом из нас. Вместо того чтобы дать увянуть этому потенциалу, мы должны с благодарностью принять его. Нам необходимо приложить усилия к тому, чтобы он проявился, и помочь то же самое сделать другим.

Я уверен, что Четыре основных принципа объединения ума и тела были ниспосланы мне великим Космосом для того, чтобы раскрыть Путь, которым следует Вселенная. Тех, кто сумел понять единство ума и тела, не так уж и мало. Однако очень немногие могут этому научить. Еще меньше тех, кто может научить, как научить этому. Тот, кто постигнет Четыре основных принципа, которые объясняются в этой книге, сумеет понять не только, как объединить свои собственные ум и тело, но также и то, как научить этому других. Я прошу каждого, кого чему-нибудь научит эта книга, передать спои знания другим, чтобы никогда не прерывалась цепочка тех, кто понимает.


Глава 1.  ЧТО ТАКОЕ КИ?

 РАСШИРЕНИЕ КИ.

 Вспомним, что нам нужно для жизни прежде всего: пища, крыша над головой, одежда, вода, воздух. А может быть, что-нибудь еще? Конечно же, — КИ нечто настолько элементарное, что мы часто о нем забываем.

Термин "Ки" не очень знаком в нашей стране людям. Больше слышали о "Ци" - термине из китайского языка. Не берусь судить, подразумевал Коичи Тохей то же самое что и китайцы, но важно, что речь идёт о о той жизненной силе, которая даёт Жизнь всему на Земле, о том, что нельзя потрогать, но что заставляет атомы нашего тела объединяться во то-то отличающее его от камня. Термин Ки в японском языке очень распространён, к примеру "погода" - это "КИ-НЕБА", здороваясь спрашивают "Как твоё Ки?" и т.д. Говорят, что когда у Морихея Уесибы спрашивали, как он понимает "работу с Ки в Айкидо", он просто отвечал, что "В меня входит Бог и я провожу приём", поэтому каждый из его последователей понял что-то своё под определением "Ки".  Как пришёл к такому пониманию Коичи Тохей читайте на страницах сайта в его автобиографии.

Человек подходит к морю, наклоняется и зачерпывает воду ладонями. “Это моя вода”, — утверждает он. В каком-то смысле он, конечно, прав. Временно она его. Но в конечном счете вода принадлежит океану. Стечет ли она с его рук на песок или испарится, станет частью облака и выпадет на землю в виде дождя, именно в океан вернется “его” вода.

Так же и наша жизнь. Мы окружили небольшую часть КИ Вселенной своим телом и заявляем: “Это мое”. КИ, которая дает нам жизнь, — это частица КИ Вселенной, точно так же, как вода, которую держит наш стоящий на берегу человек, — частица океана.

Однако в отличие от жителя побережья, которому следует сознательно и специально наклониться, чтобы зачерпнуть воды из океана, получение жизненной силы происходит постоянно и стихийно. Наша личная КИ неотделима от КИ Вселенной, и между ними происходит непрерывный обмен. В этом сущность жизни: обмен КИ между нами и Вселенной, непрерывное течение ее туда и обратно. Когда поток сильный и беспрепятственный, мы здоровы. Когда поток временно останавливается, мы теряем сознание. Когда поток останавливается полностью и навсегда, мы умираем.

Можно провести близкую параллель с аккумулятором автомобиля. Точно так же как аккумулятор остается заряженным, если машина часто ездит, так и КИ, которую мы расходуем в течение дня, выполняя различную .работу, в основном пополняется за счет КИ Вселенной. Если же вы долго не будете пользоваться машиной, это приведет к тому же результату, что и отсутствие работы над расширением КИ, — вы получите вышедший из строя аккумулятор.

Конечно, периодически аккумулятор следует перезаряжать. То же нужно делать со своей личной КИ. Такое полное обновление КИ происходит во время глубокого сна, который является единственным временем, когда большинство людей может по-настоящему расслабиться. Мозг человека получает КИ из космоса в периоды глубокого расслабления, когда электрические колебания мозга становятся регулярными.

Именно поэтому даже девяти-десяти часов прерывистого сна недостаточно для того, чтобы почувствовать себя отдохнувшим, тогда как может хватить пяти-шести часов, если сон был спокойным и никем не нарушался. Сон — основная потребность жизни.

Человек с сильной КИ может прожить десять или даже двадцать дней без пищи, но пяти дней без сна оказывается достаточно, чтобы его убить. В японском языке для этого существует специальное слово — киси, что означает “смерть от нехватки КИ”. На всем протяжении истории для того, чтобы сломить заключенного, его надолго лишали сна. Трех бессонных суток всегда было достаточно, чтобы получить признание самого закоренелого преступника. В последние десять или пятнадцать лет в моду вошло употребление снотворного. Эти таблетки оказывают анестезирующее (а фактически — парализующее) действие на мозг. А в состоянии, подобном смерти, личная КИ не может пополняться за счет КИ Вселенной, поэтому обычные признаки привычки к снотворным — нехватка энергии, депрессия и в конечном счете испорченное здоровье. И проблема, конечно, не только в телесной усталости — начиненное лекарствами тело обычно подобно тряпке. Нет, это грозный сигнал сокращения количества свежей КИ.

Вернемся к аналогии с аккумулятором: новая КИ поступает в ваше тело, когда вы расширяете свою КИ. Чем большего вы достигнете в расширении КИ, тем более эффективной будет эта “непосредственная перезарядка”, что позволит вам восстанавливать свои физические и умственные силы после совсем непродолжительного ночного сна.

Если вы хотите чувствовать себя бодрым и счастливым, прежде всего вы должны освоить науку расширения КИ — четвертый принцип из Четырех основных принципов объединения ума и тела.

 

БЕСКОНЕЧНОЕ ДЕЛЕНИЕ ПОПОЛАМ

Что такое КИ Вселенной?

 

Посмотрите в небо. Светит солнце. Чем было оно до того, как начало светить? Если мы будем задавать этот вопрос относительно всего, что окружает нас во Вселенной, то никогда не кончающаяся спираль вопросов приблизит нас к представлению о чем-то, что есть почти ничто и тем не менее существует.

Чем были вы до того, как появились на свет? Зародышем в чреве своей матери. А что этого? Конечно же, соединением сперматозоида отца с яйцеклеткой матери. А перед этим? У ваших родителей, до того как они достигли половой зрелости, не было ни сперматозоидов, ни яйцеклеток. Во что же были включены вы?

Человек, подобно другим созданиям или предметам, возникает “почти из ничего”, из неделимой субстанции, из которой создана Вселенная. Это КИ. Христиане называют ее “Богом”, буддисты называют ее “Буддой”, члены Сока Гаккаи (необуддийской секты в Японии) называют ее “Гохонзон”. Все это имена, данные различными культурами и на различных языках, одного и того же “предмета”, подобно тому как то, что мы называем по-японски “тэ”, по-русски называется “рука”.

Абсолютный универсум изначально один. Появились две противоположные силы — и родился относительный, или “предметный”, мир. Мы привыкли думать, что относительный мир, который мы видим и слышим вокруг себя, только один, забывая об абсолютном мире, который стоит за ним. Во Вселенной абсолютное количество КИ неизменно, в то время как сама КИ находится в непрерывном движении. Буддисты говорят: “Это то, что не рождается и не погибает. Оно не грязное и не безупречное. Оно не увеличивается и не уменьшается”.

В 1974 году я проводил шестинедельный семинар во время летнего семестра в Фулертон-Колледже, штат Калифорния. Там был введен новый курс под названием “Развитие КИ”. Это была попытка навести мосты между психологическим воспитанием, которое касалось исключительно сознания, и физическим воспитанием, которое имело дело только с телом. Но в конечном счете сознание и тело — это одно целое, между ними не существует никаких границ. Ум — это очищенное тело, тело — неочищенный ум. Неразумно рассматривать их как две отдельные вещи. Я в течение многих лет пытался внедрить в академических кругах представление о единстве сознания и тела. Коллеги в Японии прислушивались ко мне. В Америке на это обратили внимание в Гавайском Университете и в Колледже Левиса и Кларка. И вот Фулер-тон-Колледж зашел столь далеко, что ввел новый курс.

Иероглиф КиВ моем семинаре приняли участие более 300 человек, включая врачей, юристов, профессоров и студентов. Присутствовали д-ра Терри Гантер и Джордж Брид с кафедры психологии университета в Южной Дакоте, а также д-р Мелвин с кафедры физики и миссис Мелвин с кафедры музыки Пенсильванского университета. Присутствовали также д-р Стив Саймон, философ, и д-р Лау Сан Цзай, психолог из Фулертон-Колледжа. Д-р Цзай вырастил и воспитал вместе собаку, кота и мышь, и статья об этом эксперименте была опубликована в Life Magazine. Он с иронией заметил, что человеческие существа не могут жить вместе, тогда как на это способны даже кошка с собакой. Этот ученый был выдвинут на соискание Нобелевской премии.

 

Рис. 1. Иероглиф КИ

 

 Итак, я вел занятия по развитию КИ и айкидо в большом гимнастическом зале Фулертон-Колледжа, и каждый день в течение часа, отведенного на ланч, отвечал на вопросы, хотя я никогда не собирался читать лекции университетским профессорам. Однажды д-р Мелвин обратился ко мне:

— Звук и свет можно выразить математически. А можно ли сделать то же самое с КИ? Кто-нибудь пытался это сделать?

 По тому, как был задан вопрос, я понял, что он думает о КИ как о количестве колебаний в секунду и что от него ускользает то, что лежит в самой ее основе. Поэтому я решил, насколько это возможно, объяснить ему все с помощью математических терминов.

— Да, — сказал я, — это возможно. Действительно, один человек уже дал математическое объяснение КИ.

— О, — сказал д-р Мелвин, — и кто же это?

— Я, — ответил я с улыбкой. Все рассмеялись.

— Вы можете дать мне математическое выражение для КИ? — серьезно продолжал профессор.

— Конечно. Основной объект математики — единица, не так ли?
Д-р Мелвин кивнул.

— Вселенная одна. Человек один. Булыжник один. Все они могут быть представлены с помощью числа “один”. — Я поднял вверх палец. — Вот единица. Если я уменьшу ее размер вдвое, то, что останется, будет все той же единицей. Если я бесконечно буду уменьшать ее вдвое, станет ли она когда-нибудь нулем?

— Нет, — сказал профессор, — не станет. Но ведь вы можете уменьшить не только ее размер, но и ее численное значение.

— Да, верно. И все равно она не станет нулем. Если есть единица, всегда существует ее половина. У половины — своя половина... КИ — это бесконечно большое множество бесконечно малых частиц.

Все зааплодировали. Это было не то, чего ожидал д-р Мелвин, но это было определённо математическое объяснение.

Мое объяснение является современным переложением очень трудного отрывка из древнебуддийского текста Ханя Сингё. Если эту мысль выразить словами, ее очень трудно ухватить, но выраженная подобным образом математически, она становится понятной даже ребенку.

М-с Мелвин, преподаватель музыки с хорошо развитой интуицией, была очень довольна. Но ее муж был поставлен в тупик.

— Это очень трудно, — заметил он, — исчислить бесконечное множество.

Его замечание заставило всех улыбнуться.

 

ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ УМА

 

КИ — основная единица Вселенной. Она представляет собой бесконечно большое множество бесконечно малых частиц. Все в конечном счете состоит из КИ. Если мы теперь перенесем это представление на глубины индивидуального (бесконечно малого) человеческого сознания, то нам откроется, что же такое универсальный Разум Вселенной, который руководит всем мирозданием, любя и охраняя все живое. Понимание природы универсального Разума — это основа понимания духа мира, и как результат — творческого слияния с природой.

Сегодня человечество окончательно запуталось в своих попытках концептуализировать внешний и внутренний миры. Единственная его надежда — прийти к пониманию абсолютного мира, который лежит под этим относительным миром (и в его основе), к пониманию КИ.

Все берег свое начало в КИ Вселенной. Взаимодействие двух противоположных сил создает мир относительный , в котором мы живем. На Востоке эти две силы называют Инь и Ян, на Западе — положительным и отрицательным. Эдисон утверждал, что Вселенная состоит из чистой энергии электрической природы. Он говорил, что основа электроэнергии, которая питает наши домашние электроприборы, — это КИ Вселенной,

Поскольку ничто не может быть сделано из ничего, было бы ошибкой утверждать, что электричество “создается” генератором. Эта энергия всегда пронизывала всю Вселенную. Мы называем ее “электроэнергией”, когда она, обузданная на электростанции, становится доступной нашим органам чувств.

 

Рис.2

 

Электричество заключает в себе положительную и отрицательную составляющие. То же можно сказать о персональной КИ. КИ Вселенной представляет собой единое целое, в котором нет составляющих. Однако КИ, генерируемая человеческим мозгом, приобретает либо положительный, либо отрицательный характер. Та сторона стены, на которую падает свет, — светлая, противоположная ее сторона — темная. Конечно, обе стороны вместе образуют “реальную” стену. И нет смысла спорить, какая из сторон более подлинная.

Справедливо утверждение, что Бог — синоним любви. Вполне оправданно также и утверждение о том, что Вселенная безжалостна. Все зависит от точки зрения. Если вы хотите всегда быть счастливым, бодрым и здоровым, вам следует смотреть на светлую сторону. Если вас привлекает мрак и страдания — смотрите на темную. Если вы решили идти на юг, вы должны идти на юг. Вы никогда не достигнете своей цели, продолжая идти на север. Вы можете прожить жизнь в слезах или с улыбкой. Ваши шансы равны. Если вы решите смотреть на положительную сторону вещей, вы обязательно поверите, что путь Вселенной — это путь любви. Вы должны учиться положительно использовать свой ум и расширять свою КИ, Если же вы хотите смотреть на темную сторону жизни, то вот ваш путь; вера в то, что жизнь в своей основе немилосердна, отрицательное использование ума, вечное недовольство и потеря КИ.

Если же вы хотите усилить свою КИ, физическую энергию и жизнеспособность и преуспеть во всех своих начинаниях, вы должны приложить усилия к тому, чтобы стать одним целым с КИ Вселенной. Когда вы расширите свою КИ, — в ваше тело вольются свежие ее запасы. Вот почему вам так необходимо положительно использовать свой ум и расширять свою КИ.

Для того чтобы стать единым с КИ Вселенной, необходимо согласовывать свои ум и тело. Объединение ума и тела — фундамент здания, корни, которые питают дерево. Небоскреб может быть построен только на прочном фундаменте. Высокий раскидистый дуб без прочной корневой системы — фантазия. Современная цивилизация терпит непрерывные провалы в своем стремлении вырастить цветы раньше, чем разовьются их корни. Мы наследуем в своих индивидуальных усилиях этот порочный подход. Итак, — если вы хотите оставаться бодрым и энергичным, прежде всего вы должны попытаться объединить свой ум и тело.


Глава 2. ЧЕТЫРЕ ОСНОВНЫХ ПРИНЦИПА ОБЪЕДИНЕНИЯ УMА И ТЕЛА

 

Большинство людей, не разобравшись как следует в предмете, считают айсберг большим куском льда, который плавает на поверхности. Поскольку они не могут этого видеть, они забывают, что 85 процентов этой глыбы скрыто под поверхностью. Подобным образом, многие измеряют силу человека его физической силой. Не в состоянии ее увидеть, они забывают о куда более мощной силе ума.

Но точно так же, как у айсберга есть видимая и невидимая часть, истинная сила человека включает как силу ума, так и силу тела. Только объединив ум и тело, мы сможем использовать свою истинную силу, силу своей КИ.

В одной старинной японской сказке рассказывается о немощной старой женщине, у которой загорелся дом. Когда она увидела, что пламя охватывает ее жилище, она схватила огромный сундук, наполненный наиболее ценными для нее пожитками, и вынесла его из дому. Когда огонь был погашен, она попыталась вернуть сундук обратно, но не смогла сдвинуть его с места. Почти каждый слышал или испытывал нечто подобное. Во время пожара наша старенькая леди смогла согласовать свой ум и тело и использовать свою истинную силу. Но когда опасность миновала, координация ума и тела была утрачена и к ней вернулась ее немощь.

Солдаты на линии фронта, даже если им приходится пить самую грязную воду, обычно не страдают желудочными заболеваниями. Не раз во время Второй мировой войны, в Китае, мне приходилось на полях сражений есть старый рис, вымытый в речной воде, и у меня не возникало никаких проблем со здоровьем. Однако, если человек сделает то же самое при нормальных обстоятельствах, его ждет неминуемая болезнь.

Участники марафонских забегов, которые первыми приближаются к финишной прямой, близки к объединению ума и тела, потому что они расширили свою КИ. Однако после окончания забега они перестают расширять КИ. Ум и тело отделяются друг от друга настолько сильно, что бегун часто не может подняться.

Каждый из нас прекрасно сознает разницу между состоянием разделенных ума и тела и состоянием, когда они согласованы. И эта разница огромна. Но если это так, то почему так мало людей упражняются в их объединении? Потому что, независимо от того насколько важным или волнующим кажется им объединение ума и тела, оно находится за пределами их привычных возможностей.. Ум не имеет ни цвета, ни формы, ни границ. Тело же вещественно и конечно. Объединение столь различных вещей кажется невозможным, во всяком случае в повседневной жизни. Заботы и проблемы, которые окружают нас со всех сторон, закрывают от нас эту цель. “На это способен Будда или Иисус, — говорит средний человек, — но не я!”

И тем не менее объединение ума и тела вовсе не такая сложная вещь. Она кажется сложной потому, что люди упорно сохраняют об уме и теле представление как о противоположностях. Однако оба они берут свое начало от КИ Вселенной и в конечном счете представляют одно. Почему же должно быть трудно объединить то, что уже в основе своей — единое целое?

 

УСПОКОЕНИЕ УMА

 

Водная гладь — суть поверхность массы воды. В своем естественном состоянии она не имеет ряби. Зачерпните немного ковшом, не потревожив ее, и вода останется спокойной. Если же, насмотревшись на штормовые волны, которые разрушают морскую гладь, вы решите, что естественное состояние воды — это беспокойное движение, проведите еще один опыт. Опустите руку в потревоженную воду, — чтобы ее успокоить. Совершенно очевидно, что произойдет: поверхность воды возмутится еще дольше — в противоположность тому, к чему вы стремились.

А что можно сказать об уме? Мозг все время посылает электромагнитные колебания, которые принято называть “энцефалограммой мозга”. Эти колебания продолжаются до тех пор, пока мозг жив. Если вы будете исходить из допущения, что ваш мозг по своей природе беспокоен, его колебания не смогут стать равномерными, сколько бы вы ни прилагали усилий к тому, чтобы их успокоить. Приказ мозгу успокоиться создает свои собственные -колебания. Когда же вы думаете о том, что полностью спокойны, сама эта мысль тоже создает колебания. Вы не можете объединить ум и тело, или стать одним с КИ Вселенной, если вы своими мыслями постоянно вносите возмущения в энцефалограмму мозга. Что же делать?

Прежде всего, вы должны решить, что первичным состоянием вашего ума является покой. Подумайте о колебаниях. Успокойте их наполовину. Продолжите процесс бесконечно, — и колебания станут бесконечно спокойными. Однако помните, что они никогда не станут равными нулю. КИ Вселенной лежит на бесконечном, никогда не кончающемся пути к нулю. Если вы остановите колебания на их пути к нулю, они утратят свое динамическое движение — они станут нулем. Это покой смерти. Живой покой всегда в движении и содержит бесконечную энергию. Покой смерти не содержит ни живой силы, ни энергии. Эти два покоя совершенно различны. Вы должны поддерживать свой ум на пути к бесконечно малому. Это и есть покой. Это и есть объединение ума и тела.

Однако это легко только на словах. Совсем другое — делать. Наш век не дает времени на то, чтобы лет десять или двадцать просидеть в горах, предаваясь медитации. Дисциплина ума и тела, которая не может быть применена в повседневной жизни, бесполезна. Годы, посвященные метафизическим наукам и экспериментам, позволили мне вывести четыре основных принципа, которых, как мне кажется, будет достаточно каждому желающему, чтобы объединить ум и тело в повседневной жизни.

 

ЧЕТЫРЕ ОСНОВНЫХ ПРИНЦИПА

Вот эти принципы:

1. Держите внимание на единой точке.

2. Полностью расслабьтесь.

3. Поддерживайте вес в нижней части тела.

4. Расширьте свою КИ.

 

 

 

1. Держите внимание на единой точке

Еще будучи студентом колледжа в Киото, я с большим энтузиазмом занимался дзэн под руководством священнослужителя. Я пытался всегда держать свои ум и тело объединенными, независимо от того, находился я в школе или в транспорте.

Основное правило дзадзэн гласит: “Выпрямите спину, держите нос и пупок на одной линии, выровняйте в одну линию уши и плечи и сидите, подобно скале”. Именно так сидят, соблюдая достоинство. Однако так сидеть не следует. Я привык подолгу сидеть подобным образом, но никогда не чувствовал себя устойчиво в такой позе. Я так уставал, следя за правильностью своей позы, что нередко в ней же и засыпал. И странное дело: в момент пробуждения я отмечал в себе ощущения именно устойчивости. Я долго не мог понять, в чем же здесь дело. Право же, очень трудно спорить с мудростью тысячелетней традиции. Но и совершенно лишено смысла сидеть, напрягая до судорог нижнюю часть живота. Я отважился изменить эту практику и взял себе за правило: “Сосредоточивайтесь на одной точке в нижней части живота”.

Хотя еще до сих пор некоторые считают, что сила должна находиться в нижней части живота, на самом деле это место для концентрации ума, а не для помещения силы. Если вы сосредоточиваетесь на одной точке в нижней части живота, ум автоматически концентрируется на точке, известной как третий глаз (именуемом в Японии тэнтэй) и которая находится на лбу — между глазами. Так что со временем я понял: па самом деле, старинное предписание Дзэн означало необходимость совмещения на вертикальной оси точки тзнтэй и единой точки, в нижней части живота. У некоторых эта мысль может вызвать возражения. Давайте проверим.

Рис 3-2. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"Рис 3-1. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"

Рис. 3. Опыт 1. А сидит, выпрямив спину, держа нос и пупок на одной линии, а уши и плечи — на другой. Б толкает А рукой в грудь или плечо. Или же Б поднимает колени А. А легко переворачивается на спину.

 

Ум и тело можно сравнить с рукой и ее отражением в зеркале. Если ладонь раскрыта, в зеркале вы увидите раскрытую ладонь.



 Если у вас неподвижный ум, вы будете иметь неподвижное тело. Если вы валитесь от легкого толчка, значит, ваш ум в движении. Он не находится в состоянии покоя.




Рис 4-2. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" на сайте Ки Айкидо Москва


Рис 4-1. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" 

Рис. 4. Опыт 2. А сидит, выпрямив спину. Он держит на одной линии тэнтэй и точку в нижней часта живота и концентрирует свое внимание на точке в нижней части живота. В это время Б толкает его в плечо или пытается поднять его колени. А остается неподвижным

 

 

 

 

 

 

  

Это состояние объединения ума и тела в живом покое. А теперь я хочу объяснить, как глубже сконцентрировать внимание на единой точке. Сконцентрировать внимание на пупке легко, но сконцентрировать его на точке, которая расположена на один дюйм ниже пупка, сложнее, потому что там нет никакой отметки. Обучаться концентрации на точке бесполезно, если эту точку легко потерять.

Вселенная представляет собой бесконечную сферу бесконечного радиуса. Если вы сделаете шаг вправо, Вселенная в этом направлении не станет на шаг короче. Где бы вы ни находились, вы всегда находитесь в центре бесконечной сферы. Так вот: если эту сферу, которая представляет собой Вселенную, уплотнить, она превратится в единую точку в нижней части вашего живота. Эта единая точка не имеет определенного радиуса, она должна уплотняться, уменьшаясь вдвое, опять вдвое и опять, — до бесконечности.

Когда она достигнет предельно малой величины, при которой вы еще способны ее воспринимать, продолжайте держать ее в своем сознании и оставьте ее такой, как она есть. В этот момент вы стали едины со Вселенной. Если вы позволите своему сознанию ускользнуть, вы ослабеете и даже небольшого толчка будет достаточно, чтобы перевернуть вас на спину.

Именно это имеет в виду старинное изречение дзэн: “Думайте о чем-нибудь, что не может быть мыслью”. Если вы уменьшите эту точку до размера, который слишком мал для того, чтобы его представить, ум достигнет бесконечного покоя. Вы естественным путем достигнете неподвижности, когда вы станете одним целым со Вселенной. Это первый принцип объединения ума и тела. Попробуйте сами.

 

2. Полностью расслабьтесь

Последние данные медицины свидетельствуют о том, что от 70 до 80 процентов всех заболеваний вызваны проблемами, связанными с нервной системой. Врачи убеждают своих пациентов расслабиться, но сами могут стать жертвой язвы желудка или любой другой болезни, вызванной нервным напряжением. При таких занятиях, как гольф, достигнутый успех часто полностью сводится на нет тем напряжением, которое возникает в критический момент игры.

Почему расслабление столь сложная проблема? В связи с широко распространенным неправильным представлением о характере расслабления. Люди привыкли считать состояние расслабления приятным безвольным состоянием, которое в случае опасности переходит в состояние напряжения. Они не осознают, что настоящее расслабление — это самое сильное состояние.

 

Это и есть настоящее расслабление. Удержание внимания на единой точке и полное расслабление — совершенно эквивалентные действия. Их нельзя разделить.

 

Это не расслабление, а потеря энергии. Расслабление — это самое сильное состояние, потеря энергии — самое слабое. Все дело в том, что они выглядят почти совсем одинаково. Именно поэтому истинная природа расслабления так часто понимается неправильно. Великие люди в состоянии опасности, как правило, остаются спокойными и расслабленными. Они достигают способности подлинного расслабления благодаря обучению, пробам и ошибкам или посредством травматичного опыта. И для вас еще не поздно этому научиться — без всяких травм. Удерживайте внимание на единой точке и поддерживайте настоящее расслабление — и величие придет к вам само.

 

 

 

3. Поддерживайте вес в нижней части тела.

Вес любого предмета естественным образом опускается в нижнюю часть. Единственное исключение составляет человеческое тело, когда оно находится в состоянии напряжения. Когда вы спокойны, вес каждой части вашего тела приходится на ее нижнюю область. Люди забывают об этом простом факте и не умеют быть спокойными. Спокойствие — естественное состояние человека.

 

 

Рис 7. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"Рис. 7. Опыт 5. А держит руку перед собой, расслабляется и думает о том, что вес руки приходится на ее нижнюю часть. Б пытается поднять руку А вверх, но обнаруживает, что она тяжелая, как будто сделана из камня.

 

 

           Поскольку ум движет телом, его работа отражается на теле. Если вы думаете, что вес вашей руки находится снизу, он переместится туда и рука станет неподъемной.

 

 





Рис. 8. Опыт 6. А концентрирует свое внимание на верхней части вытянутой руки. Теперь Б может легко поднять его руку.

 Если вы думаете, что ваш вес сосредоточен в верхней части, ваше тело с этим соглашается. Если вы хотите успокоиться, обрести равновесие в напряженной ситуации, не рассчитывайте на Божий промысел. Скажите себе: “Вес всех предметов сосредоточен снизу. Мое тело ничем не отличается от них. Если я ничего не буду делать и расслаблюсь, я естественно верну себе равновесие. Я спокоен”. В результате вы легко сможете успокоиться. Если вы постоянно будете этим пользоваться, ваше подсознание постепенно изменится и вы будете достигать расслабления без всяких усилий. Второй и третий принципы — это один и тот же принцип.

 

 

 






 4. Расширьте свою КИ.

Человек со слабой КИ чувствует себя неуверенно. Он колеблется, приступая к любому занятию, и в результате все делает плохо. Если вы хотите быть энергичным и прожить настоящую жизнь, первое, что вы должны сделать, это усилить свою КИ. Существует только один вид КИ, и то, что мы называем “сильной” КИ, это просто сильно расширенная КИ. “Слабая” КИ — это та КИ, которая расширена Рис 9. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"недостаточно.

Рис. 9. Опыт 7. А напрягает вытянутую руку, стараясь сделать ее несгибаемой. Б обеими руками пытается согнуть руку А в локте. Если их cилы примерно равны, у Б не возникнет особых трудностей.

 








Рис 10. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"

Рис.10. Опыт 8. А вытягивает ту же руку и полностью расслабляется. Он концентрируется на мысли, что энергия его сознания устремляется в его руку и затем, пройдя через пальцы, выходит в безграничное пространство. Б пытается согнуть его руку, но безуспешно.

 

            Это пример расширения КИ. Чтобы расширить КИ, вы должны верить в то, что вы делаете это. Другими словами, вы должны использовать свой ум положительно. Звук свободно распространяется в пространстве, распространяется беспрепятственно и свет. Нет никаких причин для того, чтобы ваша умственная энергия не могла вести себя так же. Подобно воде, стремительно извергающейся из пожарного шланга, КИ течет вперед, если вы в это верите. Подобная мысль может показаться странной, но это только потому, что КИ невидима.

 




СВЯЗЬ МЕЖДУ ЧЕТЫРЬМЯ ПРИНЦИПАМИ

Хотя для согласования ума и тела существует четыре принципа, нет необходимости использовать все четыре одновременно. Скептик может сказать: “Я не могу держать свое сознание бесконечно далеко и концентрироваться на одной точке в нижней части живота в одно и то же время —сознание у меня только одно”. И он, конечно, прав. Невозможно делать две противоположные вещи одновременно. Никому еще не удавалось стоять, когда он лежит.

Однако совсем иначе обстоит дело с четырьмя принципами, потому что оказывается, что все они говорят об одном и том же. Если вы удовлетворите любой из них, вы удовлетворите все. Если вы потерпите поражение с одним, вы не справитесь и со всеми остальными. Условно говоря, первый и четвертый — это принципы ума, а второй и третий — принципы тела. Но, так как ум и тело в конечном счете одно и то же, то все четыре принципа имеют дело с одним и тем же.

 

Рис 11. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"Рис. 11. Опыт 9. А стоит, вытянув руку перед собой. Он представляет себе, что вес его руки находится в нижней ее части, то есть придерживается третьего принципа. Б пытается согнуть руку А, но безуспешно, потому что при этом соблюдается также и четвертый принцип. Если Б толкнет А в плечо, тот не сдвинется с места. Значит, соблюдается и первый принцип. Так как вес приходится на нижнюю часть, то А расслаблен — налицо второй принцип. Если соблюдается третий принцип, соблюдаются и все остальные.










Рис 12. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"

  Рис. 12. Опыт 10. А представляет себе, что вес его вытянутой руки приходится на ее верхнюю часть, то есть не придерживается третьего принципа. Б может легко согнуть руку А и вывести его из равновесия. Если утерян один принцип, ни один из оставшихся не соблюдается.

 

            Если вам не удается объединить свой ум и тело с помощью первого принципа, попытайтесь воспользоваться каким-нибудь другим. Если принцип, предназначенный для ума, не дает результата, обратитесь к принципу для тела. Если плохо работает путь через тело, используйте принцип для ума. При любых обстоятельствах вы сможете использовать один из четырех принципов для. того, чтобы согласовать свой ум и тело.

Теперь нам ясно, как добиться того, что веками считалось наиболее трудной задачей — объединения ума и тела в повседневной жизни.

 


Глава 3. КАК СТАТЬ СИЛЬНЫМ

 

КАК ТРЕНИРОВАТЬ ТЕЛО

После войны молодые люди прибавили в росте. Например, мой рост составляет 5 футов и 4 дюйма

, что до войны считалось нормой. Но теперь рядом со своими учениками я выгляжу пигмеем. Это, наверное, можно объяснить изменением образа жизни или питанием. Но в чем бы ни заключалась причина, молодые люди, несмотря на то что они крупнее своих довоенных сверстников, обладают меньшей физической силой. До войны для студента Высшей школы считалось нормой раз в году пробегать длинную дистанцию. Когда же эти забеги устраиваются в наши дни, несколько участников, как правило, теряют сознание от перенагрузки... Случаются даже сердечные приступы с фатальным исходом.

Военный трибунал в Токио, сразу после Второй мировой войны, много времени потратил на рассмотрение так называемых “маршей смерти”, когда американских военнопленных заставляли в течение длительного времени шагать под палящим солнцем. Это могло стать “маршем смерти” для американских солдат, которые привыкли ездить в джипах, но то же самое было нормальным делом для японских солдат, которым редко приходилось разъезжать в машинах. Если в наши дни заставить молодого человека пройти большое расстояние под жарким солнцем, без сомнения, он тоже назвал бы это “маршем смерти”.

Особенно мало силы у них в ногах. Колени молодого человека начинают болеть уже после нескольких приседаний и легко теряют равновесие даже от слабого толчка.

Разумеется, самым важным в боевых искусствах является правильное использование своего сознания, но согласитесь — бессмысленно класть хорошую пищу на выщербленную тарелку... Человек со слабым телом будет работать плохо, даже если у него хороший ум. Поэтому необходимо тренировать тело, чтобы оно было здоровым и сильным и могло противостоять трудностям.

Некоторые тренеры слишком уж одержимы этой идеей. В залах японских спортивных клубов бывают случаи внезапных летальных исходов от перенапряжения Это происходит потому, что в наши дни тренеры часто слишком быстро и настойчиво пытаются развить тело молодого человека, не приспособленного к длительным нагрузкам.

Тем не менее человеческое тело обладает хорошей приспособляемостью, физическая тренировка должна развивать эту приспособляемость и использовать ее.

 

1. Равномерная тренировка левой и правой стороны

Хотя гольф и считается очень полезным спортом, однако статистика повреждений плечевого сустава и брюшной полости среди его любителей заставляет меня в этом усомниться. Так как в замахе клюшкой участвует только половина тела, это оказывает влияние только на одну сторону кишечника. Прежде чем игрок замахнется клюшкой, он должен разогреть свое тело, совершая медленные замахи, помогающие подготовить мышцы, связки и кровеносные сосуды. Если тело не разогрето, это приводит к повреждениям.

Основная польза от игры в гольф состоит в том, что игрок много ходит... Когда же появились мотоколяски для переброски игроков по полю, большинство оздоровительных аспектов гольфа было утеряно. Бег трусцой, который еще недавно рекомендовался медиками как панацея от сердечно-сосудистых заболеваний, теперь стал менее популярным из-за возможности сердечных же перегрузок. Бег трусцой, конечно, прекрасный способ тренировки всего тела, хотя многие часто слишком усердствуют в этом занятии. Это хорошее средство для здоровых людей, чтобы стать еще здоровее, но его лучше избегать слабым или больным, которым лучше заняться ходьбой. Ходьба, действительно, кажется наилучшим из всех имеющихся способов поддержания здоровья.

Согласно представлениям Общества Ки, айкидо тренирует обе стороны тела в равной степени. Базовые движения включают приседание, вставание, растягивание коленей и наклоны вперед и назад. В работу включается все тело. Начиная с мягких движений и постепенно увеличивая их скорость и интенсивность, вы сможете развить гибкость и силу. Главное состоит в равномерном использование левой и правой стороны.

 

2. Растягивание мышц спины

У кого бы мы ни спросили: какая часть тела устает скорее всего, большинство, вероятно, ответит, что это руки, так как они чаще используются. Но это не так. В отличие от рук, которым человек всегда может дать отдых, его ноги должны поддерживать тело, даже если он ничего не делает. Особенно устают ноги сзади. На следующий день после восхождения на невысокий холм, именно эти мышцы оказываются наиболее чувствительными. У тех, кто не работает над этой частью тела, уже в среднем возрасте развивается тугоподвижность ног и простоять даже 20 минут им кажется пыткой. Пожилые люди с сильными ногами обычно оказываются здоровыми в целом. Ноги — основание тела. Если вы хотите прожить долгую жизнь и сохранить здоровье, вы должны всегда растягивать заднюю сторону ног.

Рис 13. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"Упражнение 1.

Сядьте на пол, вытяните сомкнутые ноги, как можно сильнее отогните пальцы на себя, выдвинув вперед пятки. Наклонитесь вперед и вытяните руки так, чтобы пальцы рук, пройдя над пальцами ног, коснулись пола.

Если вам это удалось, значит, тело у вас пластичное и здоровое. Но большинство людей не могут коснуться даже пальцев, а тем более пола. Если вы силой заставите свое тело согнуться, ваши застывшие икроножные мышцы отомстят вам. Не расстраивайтесь, если вы при первой попытке не сможете дотянуться до пола. Если вы будете таким образом растягивать свое тело в течение четырех-пяти минут ежедневно, оно постепенно будет становиться более легким и энергичным, и вскоре это упражнение не будет вызывать у вас затруднений.

Вначале вы, возможно, не сумеете дотянуться до пальцев ноги при широко раздвинутых ногах. Но если вы будете продолжать заниматься, вы научитесь хорошо сгибаться как влево, так и вправо.

Тем, кто не может сразу лечь на спину, следует растягивать мышцы постепенно, при этом лучше, чтобы кто-нибудь поддерживал вашу спину. Это упражнение стимулирует также кишечник. Люди с ослабленным кишечником, делая это упражнение каждый день, могут восстановить свое здоровье.



Рис 14. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" Рис. 14. Упражнение 2. Разведите пошире ноги, отогнув пальцы на себя и выдвинув пятки. Держа обеими руками пальцы левой ноги, постарайтесь еще сильнее выдвинуть пятку. Согните тело влево и коснитесь головой левого колена, хорошо растягивая мышцы вдоль внешней стороны обеих ног.



            

После этого, продолжая удерживать пальцы ног, еще немного выдвиньте левую ногу вперед. Проделайте то же самое в правую сторону.

 


Рис 15. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"

Рис. 15. Упражнение 3. Полностью разведите ноги и нагнитесь вперед, так чтобы лоб коснулся пола. Если вам это удалось, попытайтесь согнуться настолько, чтобы подбородок коснулся пола. При этом растягиваются мышцы на внутренней поверхности ног.




Рис 16. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" Рис 16. Упражнение 4. Теперь согните ноги  в коленях таким образом, чтобы подошвы касались друг друга. Если при этом ваши колени будут приподняты, отогните их вниз так. чтобы они касались пола. Это упражнение растягивает мышцы как снаружи, так  и внутри обеих ног. Затем нагните вперёд верхнюю часть туловища, коснувшись пола лбом. Если вы сумели сделать это, попытайтесь коснуться пола подбородком.

 

 

 

 

 




Рис 17. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"

  Рис. 17. Упражнение 5. Сядьте в позу сэйдза, слегка разведя колени. Положите большой палец одной ноги на кончик большого пальца другой. Сохраняя положение ног, лягте на спину. Согните руки и поднимите их над головой. Разверните ладони наружу и полностью вытяните руки. Изогните корпус влево и вправо, чтобы растянуть брюшную область. Это упражнение обеспечивает растяжение мышц верхней части бедер.

 


Пять приведенных упражнений предназначены для устранения жесткости тела у тех, кому приходится много стоять во время занятий боевыми искусствами. Они позволяют растянуть самые различные мышцы, и все это достигается в течение 5 минут. Те, кого работа или учеба заставляет вести сидячий образ жизни, могут воспользоваться этой простой ежедневной пятиминутной программой.

3. Как расслабиться

Если тетива лука все время натянута, им не удастся воспользоваться в случае опасности. Точно так же человек не сможет воспользоваться своей энергией тогда, когда ему будет нужно, если его мышцы постоянно напряжены. Именно поэтому атлеты иногда действуют нерешительно. Настоящее расслабление, типа того, о котором шла речь во втором из Четырех основных принципов объединения ума и тела, это самое сильное состояние. Оно приятно и полезно, оно полно энергии. Но большинство людей не умеют по-настоящему расслабляться.

Рис 18. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"

Рис. 18. Опыт. Встаньте прямо, руки свободно свисают по бокам. Держа внимание на единой точке, начинайте встряхивать руками как можно быстрее, так чтобы тряслось все тело, включая пальцы ног. Прекратите встряхивания рук и продолжайте спокойно стоять в этом положении.

 

Это и есть расслабление. Это легко. Любой из нас может сделать это, — в любое время. Если вы будете держать кончики пальцев напряженными, вы не сможете их быстро встряхивать. Для того чтобы быстро встряхивать пальцы, они должны быть расслаблены. И наоборот, если вы хотите расслабиться, вам нужно лишь начать быстро встряхивать пальцы. Но при этом, тряся обеими руками, важно держать внимание на единой точке. Вы можете делать то же самое, сосредоточив внимание на верхней части головы, но это не будет расслаблением. При таком встряхивании не будут двигаться пальцы ног. Они будут тоже участвовать в движении только в том случае, когда вы держите внимание на единой точке. Вы не должны разделять первый и второй из Четырех основных принципов.

То, что это состояние расслабления является устойчивым, можно легко проверить, толкнув человека в этом состоянии в плечо или попытавшись поднять его руку до уровня плеча. Если вы, находясь в этом состоянии, вытянете руку вперед, она окажется несгибаемой. Это самое ресурсное состояние. Несколько лет назад я заметил, как один из наиболее опытных бейсболистов прежде, чем подойти к базе, привычно встряхивал опущенными вниз руками. Он всегда бил хорошо. И это естественно для того, кто по-настоящему расслаблен. Мне очень хотелось узнать, кто научил его этой хитрости. Но вскоре после этого он утратил свою привычку, и я больше не видел его по телевидению. Я думаю, это было случайное действие, и он на самом деле не понимал его смысла. Очень жаль. Если бы он сохранил свою привычку, он мог бы стать действительно превосходным подающим.

Когда вы устали от занятий, выступаете перед большой аудиторией, готовитесь к важной деловой встрече или к экзамену, ваши тело и ум приобретают жесткость. В этих случаях постарайтесь держать внимание на единой точке и встряхивать пальцами так, чтобы начали двигаться и пальцы ног. Вы расслабитесь, успокоитесь и сможете хорошо справиться со стоящей перед вами задачей.

Я рассказал о трех способах активизации тела. Все они достаточно легкие, так что не стоит тратить время на сомнения. Сначала попробуйте. Растягивайте каждое утро мышцы ног, ходите как можно больше, изгоняйте жесткость из ума и тела, время от времени встряхивая пальцы. В результате вы получите здоровое тело,— не мускулистое, а именно сильное, гибкое и жизнеспособное. Нe торопите свое тело. Старайтесь включил, эти занятия и свою повседневную жизнь и развивать себя постепенно.

КАК УКРЕПИТЬ УМ

            Люди старших поколений часто обвиняют современных молодых люден в отсутствии духовного стержня. Они сдаются при столкновении с малейшей трудностью, отступают перед лицом всего, что причиняет им неудобства. Родители тревожатся за будущее своих отпрысков, другие выражают беспокойство за судьбы мира в целом. Проблема же заключается, на мой взгляд, в слабости ума.

Тому есть несколько причин, и самая важная из них — фундаментальная ошибка системы образования. Ум и тело в конечном счете одно, и любое их разделение является искусственным. Однако современное образование делает упор на тело и забывает об уме.

В каждой школе есть хороший гимнастический зал, но в нем нет места для тренировки ума. К названиям додзё, открытым Обществом Ки но всей Японии, я бы добавил “Син Кан”, что в переводе означает Сооружение ума. Это места, где тренируют ум.

Конечно, это занятие можно отнести к области классической психологии. Но психология изучает работу мозга отвлеченно. Она не может научить, как тренировать или контролировать сознание.

При Калифорнийском университете в Фулертоне был создан Институт Развития Кн. Такого института нет даже в Японии. Если бы колледжи этого института открылись по всей территории Соединенных Штатов, это сыграло бы большую роль и для Японии.

 

1. Объедините свой ум

Рассеянные солнечные лучи, сконцентрированные с помощью линзы, могут вызвать пламя. Даже самый сильный свет, рассеянный исследователем, становится слабым. Сила в концентрации. Ум не составляет исключения. Вместо того чтобы признать этот простой факт и работать в этом направлении, большинство людей ослабляют силу своего ума, постоянно пытаясь делать такие вещи, как читать газету во время еды или заниматься, к примеру, математикой, слушая музыку.

Ум движет тело. Ум ощущает вкус пищи с помощью рецепторов, расположенных на языке. Ум идет, передвигая ноги. Но многие люди неосознанно придерживаются мнения, что вкус ощущает язык, а ноги идут сами собой. Они считают, что ощущение вкуса пищи языком не изменяется, даже если глаза заняты чтением газеты. В результате эти люди обычно даже не осознают, что они едят. Когда вы едите, вы должны направить свой ум на еду. Это правило хорошего тона. И это также единственный способ почувствовать вкус пищи. В то же самое время, это упражнение в укреплении ума через концентрацию.



Рис 19. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"Рис. 19. Опыт 1. А проходит мимо Б. При этом А представляет, будто кто-то крадется за ним следом. Когда А проходит мимо Б, Б поднимает руку, чтобы загородить ему путь. А легко падает назад, хотя Б применяет минимальное усилие.

 

 

 

  

Рис. 20. Опыт 2. Теперь А идет, сконцентрировав сознание на том, что впереди. Б, как и раньше, Рис 20. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"поднимает руку перед А. На этот раз А не только не падает, — он продолжает идти, таща Б за собой.

 

Прежде чем отправиться в путь, тщательно продумайте, что вы хотите сделать, достигнув цели путешествия. А затем уже идите. Если вы в замешательстве, должны вы это делать или нет, лучше оставайтесь дома. Вы можете стать причиной дорожного происшествия...

Если вы идете, не желая этого делать, вы оставляете свои ум позади. В этом случае будет достаточно слабого толчка, чтобы сбить вас с ног. Надменный профессор и влюбленный юноша налетают на телеграфный столб, потому что мысли каждого из них далеко отсюда. Это может привести к несчастному случаю. Приучайте своего школьника каждое утро перед выходом из дому произносить вслух: “Я пошел”. Это поможет ему осознать реальность того, что он идет в школу, заранее настроит его ум, и он будет лучше подготовлен к встрече с возможной опасностью. В наше время не принято, чтобы дети говорили о том, что они уходят из дому. Родители часто должны сами догадываться, дома они или нет. Им следует хорошо подумать об опасностях, которые поджидают тех детей, чей ум отказывается выходить на улицу с ее напряженным движением.

В одной старинной японской песне есть слова: “Когда вы стремитесь на встречу с любимой, тысяча миль подобна одной; когда же возвращаетесь после домой, одна миля кажется тысячей миль”. Когда ваш ум вместе с вами стремится к цели, тысяча миль — ничто. Но когда ваши надежды обмануты и ваш ум остается позади, пройти одну милю кажется мукой.

Если вы хотите что-нибудь сделать, возьмите за привычку очистить ум, сконцентрировать его и направить на предмет своего труда. Если вы режете ножом морковку, ваши пальцы в безопасности до тех пор, пока ваш ум направлен на морковку. Если вы любите свою работу, она лучше спорится, потому что для вас не в тягость сосредоточить на ней внимание. Независимо от того, заняты вы игрой или делом, концентрация на том, что вы делаете, укрепляет ваше сознание.

 

2. Используйте свой ум положительно

Положительное использование ума я называю “расширением Ки”. Та сторона предмета, на которую падает свет, всегда светлая. Противоположная сторона — темная. Обе стороны реальны. Если вы хотите иметь сильный ум, смотрите на светлую сторону. Это и называется использовать ум положительно. Противоположное этому, естественно, является отрицательным использованием ума. Светлая сторона соответствует “расширению Ки”, темная сторона — “стягиванию Ки”. Хорошим примером является несгибаемая рука, которая была использована в качестве иллюстрации четвертого из Четырех основных принципов объединения ума и тела:

“Расширьте свою Ки”. Твердая вера в то, что вы расширяете свою Ки, дает руке такую силу, что никто не может ее согнуть. Мысль о том, что рука может согнуться или что вы не можете сделать ее несгибаемой, сразу приведет к тому, что ее можно будет согнуть.

Я всегда говорю людям: “Перестаньте говорить “Я не могу”. Когда вы начинаете что-нибудь делать, скажите “Я могу”, а потом приступайте к работе. Это ключ к тому, чтобы настроить одновременно ум и тело делать то, что вы собрались делать. Если вы все же не сможете это сделать, у вас еще есть уйма времени для того, чтобы сказать "Я не смог"”. Когда ребенок небрежно заявляет “Я не могу”, я останавливаю его и прошу сказать “Я могу”. Подобная мелочь проникает в подсознание ребенка. Жалобы отрицательны. Они омрачают сердце того, кто жалуется, а также сердца тех, кто находится рядом с ним, — так делается шаг на пути к омрачению мира. Никто не добьется успеха, пока он не перестанет жаловаться.

Если вам есть что сказать, говорите. Хвастайтесь. Вы не сможете похвастаться, пока не расширите свою Ки. Хвастовство и обман — совсем разные вещи. Первое — обещание сделать максимум того, на что вы способны, второе фальшиво с самого начала.

Когда мы хвастаемся, мы как бы даем обязательство вложить свои силы (внимание, деньги и т. п.) туда, где находится в этот момент наша мысль. При этом слова — только посредники нашего намерения. Когда ум прилагает усилия, он получает энергию. Это и есть положительное использование ума. Наше сознание обладает реальной силой. Если вы верите в это и используете свой разум положительно, его сила возрастает. А теперь давайте проделаем опыт, доказывающий силу ума.

Рис 21. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" Рис. 21. Опыт 3. А лежит на спине, ступни вместе, руки по бокам. Б берёт А за голову, а С - за ноги и одновременно его поднимают. Тело А при подъёме провисает.






Рис 22. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"

Рис. 22. Опыт 4. А лежит на спине в той же позе, за исключением того, что на этот раз он держит руки на бёдрах и представляет, что через его тело проходит железный стержень. Или же он может думать о том, что его тело заряжено Ки. Когда его поднимают, он оказывается прямым, как бейсбольная бита.




 

Рис 23. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"Рис. 23. Опыт 5. Тело А лежит между двумя стульями. На него садятся два или три человека. А едва чувствует их вес.

 

При этом нет необходимости его гипнотизировать. Если кто-то будет встряхивать тело А, это его не побеспокоит, потому что его концентрация не столь хрупкая, как в состоянии гипноза. В Японии во время так называемых “удивительных шоу” на тело человека часто кладут каменную глыбу и начинают ее дробить кувалдой. Это то же самое. Сила молота не проникает в тело. Это может сделать даже ребенок, если он представит себе железный стержень, проходящий через его тело.

Итак — наше сознание обладает реальной силой. Человек осознает свою полную силу настолько, насколько он использует свой ум. Попробуйте провести такой эксперимент со слабовольным ребенком. Он будет удивлен своей способностью выдержать вес взрослых людей. Скажите ему: “Ты обладаешь удивительной силой. Где ты ее прячешь? Ты должен использовать эту силу всегда, что бы ты ни делал”. Возможно, он скажет себе: “Это правда. У меня действительно много сил. Если я постараюсь, я смогу это сделать”. Если ум станет сильным, тело начнет свой путь к силе и здоровью.


КАК РАЗВИТЬ УМСТВЕННЫЕ СПОСОБНОСТИ

Людей часто характеризуют словом “блестящий”. Такого рода похвалу зарабатывают люди, получившие высокие оценки на школьных экзаменах. То же говорят о человеке, преуспевшем в науках, математике или иностранном языке. Но никому не приходит в голову использовать это слово для характеристики исключительно хорошего бизнесмена. Человек, "который демонстрирует работу ума, отражая одновременные атаки нескольких оппонентов, также не удостаивается этого эпитета. Это не считается блеском, а только силой. Давайте бросим взгляд на основы умственных способностей.

 

1. Понимание

Понять любую книгу. Осознать десятку, едва услышав об единице. Понять все, что другой хочет сказать, как только он начнет говорить. Эти качества демонстрируют умственные способности. Я здесь не говорю о научных работниках с профессионально обученным интеллектом. Многие из них не могут понять ни одного предмета, за исключением своего собственного. Мы обсуждаем всесторонние умственные способности, которые находят применение в повседневной жизни.

Чтение — краеугольный камень интеллекта. Заполняйте свое свободное время чтением всевозможных книг. Журналы и подобное “легкое чтение” могут пригодиться для отдыха, но они не слишком помогут в развитии ваших умственных способностей. Читая только подобную литературу, вы совершаете ошибку: такое чтение мешает вам развивать гибкость ума. Читайте романы, документальную литературу, биографии. Сначала быстро просматривайте книгу для того, чтобы составить о ней общее представление. Если вам покажется, что это имеет смысл, перечитайте ее снова. В результате повысится способность вашего мозга приспосабливаться к различным обстоятельствам и упорядочивать самые разнообразные данные. Ваш интеллект окажется в выигрыше.

 

2. Здравый смысл

Хорошие умственные способности не принесут никакой пользы при отсутствии здравого смысла. Ничто не заменит способности отделять хорошее от плохого. Когда поверхность воды возмущена, она не может точно отражать вид луны. Луна получается искаженной. Когда нарушено спокойствие ума, все, что он отражает, искажается. Как только ваш ум становится спокойным, вы сразу обретаете способность обо всем судить правильно.

Однажды по соседству с домом, где жила моя семья, возник пожар. Сосед в это время что-то писал в гостиной, когда с потолка начал просачиваться черный дым. Он так перепугался, что стал действовать инстинктивно и в результате вытащил наружу тяжелый письменный стол, за которым писал. Когда же он попытался опять войти в дом, путь ему преградило пламя, и все, что было у него ценного, погибло. Вместо бесполезного старого стола он мог бы спасти действительно ценные вещи. Но его разум утратил свое спокойствие, и вместе с ним — здравый смысл.

Я хочу предложить вам Ки-медитацию как средство развития хорошей способности здраво судить обо всем, что происходит. Вселенная — это безграничная сфера безграничного радиуса. Она не имеет границ ни справа ни слева, ни сверху ни снизу. Если вы сделаете шаг вправо, Вселенная не станет в этом направлении на шаг короче. Она останется бесконечной. Вы— центр Вселенной. Уплотненная безграничная сфера превращается в вас. Если она уплотнится еще сильнее, она превратится в точку в нижней части живота, о которой мы говорили, обсуждая первый из Четырех принципов объединения ума и тела.

Эта единая точка не имеет установленного диаметра, она может уплотняться бесконечно. Если что-то существует, всегда существует его половина. Бесконечно сжимаясь наполовину, оно никогда не станет нулем. Уплотнение единой точки в нижней части живота может совершаться бесконечно. Попробуйте каждый вечер перед сном, сидя с закрытыми глазами в позе сэйдза, в течение десяти-пятнадцати минут мысленно уплотнять эту точку. Даже если точка сначала будет неощутимой, продолжайте бесконечно ее уплотнять. Не прекращайте, пока не почувствуете ее. Если вы потеряете точку, не начинайте опять сначала. Просто вернитесь туда, где вы ее оставили, и продолжайте, уплотнять.

Если вы бесконечно будете успокаивать волну, уменьшая ее вдвое, она все равно будет продолжать существовать. Она не станет равной нулю, а просто постепенно будет становиться более спокойной. Это— живое спокойствие, которое обладает неослабевающим движением и бесконечной энергией. Если оно остановится — станет равным нулю, - оно утратит всю свою энергию. Это — мертвое спокойствие. Эти два спокойствия составляют полную противоположность друг другу. Когда волчок крутится очень быстро, он кажется неподвижным, но он подпрыгнет, если вы прикоснетесь к нему. Это— живое спокойствие. Но если вы остановите вращение волчка, он пошатнется и застынет в одном положении. Это — мертвое спокойствие.

Когда вы держите внимание на единой точке, колебания, излучаемые вашим мозгом, становятся бесконечно спокойными. Мозг в таком состоянии все отражает очень ясно. Естественным образом возникают правильные суждения вместе со способностью быстро реагировать на изменение обстоятельств. Студент, сдающий экзамен, должен подчинить себе свой ум, который имеет привычку блуждать по аудитории и по изучаемым предметам. Правильно поняв поставленные перед ним вопросы, он обязательно добьется успеха. Десяти-пятнадцатиминутная Ки-медитация после занятий вознаградит его усилия и поможет ему развить свои умственные способности.

 

3. Память

Если объектив фотоаппарата сфокусирован правильно, он даст хорошее, точное изображение. То же можно сказать и о мозге. Глаза работают подобно объективу фотоаппарата. Если вы научитесь ТСм-медитации и будете поддерживать спокойствие своего ума, Ки расширится естественным образом. Ки, выходящая из глаз, фокусируется на книге, и ее содержание отражается в сознании. Если вы читаете книгу, сжимая свою Ки, Ки не выходит из глаз и в экзаменационном зале знания не всплывут в вашей памяти, даже если вам кажется, что вы все хорошо запомнили. Введите в привычку заниматься в течение коротких периодов времени, объединив ум и тело, вместо того чтобы заниматься долго, но нехотя. Если вы хотите что-нибудь запомнить, запишите это. Когда вы что-нибудь пишите, оно живо откладывается в вашей памяти.

В жизни каждого человека бывают моменты, когда правильными кажутся несколько решений. Вы пошли вправо — и вдруг то, что осталось слева, вам начинает представляться более соблазнительным. Вы идете влево — и лучшим кажется то, что осталось справа. Когда ум поставлен в тупик, он не может прийти ни к какому решению. В подобных случаях займитесь Ки-медитацией, посвятив ей час или даже два. После этого вы сможете разрешить свою дилемму. Как только вы приняли решение, придерживайтесь его и выполняйте намеченный план без колебаний.

 КАК ВЫЛЕЧИТЬ ТРАВМУ ШЕИ. КИАЦУ

Даже очень хороший водитель не застрахован от удара сзади другой машины. Внезапный резкий удар приводит к травме шеи. Американский писатель Абачиан, с которым мы занимались дзюдо в Кобокане, получил такую травму. Он возвращался в своем лимузине с молодой женой из Лос-Анжелеса вскоре после свадьбы. И получил сильный удар сзади. Травма была серьезной. Когда он был в Японии, я лечил его травму колена, полученную во время занятий дзю-до. Не удивительно, что он с нетерпением дожидался меня в Лос-Анжелесе.

Для его лечения я трижды применил киацу — по одному разу в неделю. Через три недели он был здоров — и очень удивлен. Он сказал мне: “В течение девяти месяцев я не мог работать. Как только я начинал писать, моя шея напрягалась, становясь жесткой, как трость. Я спрашивал докторов, когда я буду здоров, и все они отвечали, что я должен благодарить судьбу, что остался жив”.

Травма шеи может свести на нет самую яркую жизнь, заставив пострадавшего потерять надежду на выздоровление. Те же страдания приносят мигрени. Временно боль можно снять с помощью лекарств. Но после окончания срока действия лекарства страдания возобновляются. И травму шеи, и мигрень можно вылечить с помощью киацу.

Киацу кажется подобным шиацу (лечение с помощью надавливания пальцами), но эта техника имеет свои фундаментальные отличия. Шиацу включает физическое воздействие на пораженные части тела. Задача киацу состоит в направлении Ки в пораженные области и активизации жизненной силы. Когда старый насос перестает подавать воду, вы заливаете небольшое количество воды для заправки и начинаете работать рукояткой. Как только начнет течь вода, насос сам продолжит свою работу. То же можно сказать о жизненной силе. Травма шеи ослабляет жизненную силу в шее, и человек, перенесший травму, не может сам ее восстановить. В таком случае пошлите Ки из кончиков своих пальцев в пострадавшую область и приведите в действие жизненную энергию. Напряженные мышцы расслабятся, жесткость исчезнет, шея опять станет гибкой и подвижной. Когда активизируется жизненная сила, пациент выздоравливает.

Рис 24. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"Как же распространить Ки из своих пальцев? Я постараюсь объяснить настолько подробно, чтобы это было под силу даже начинающему.

 

Рис. 24. Опыт 1. А вытягивает руку вперёд и думает о том, как по ней проходит Ки. Б пытается согнуть руку, но безуспешно. 

 

Это та самая несгибаемая рука, которая использовалась в качестве примера при объяснении четвертого из Четырех основных принципов объединения ума и тела, широко используемого в Ки Айкидо: “Расширьте свою Ки”. Ки расширяется, когда вы верите в то, что это так. 



Рис 25. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" Рис. 25. Опыт 2. А отводит большой палец правой руки, слегка согнув внутрь. Б, надавив ладонью, возвращает его на место. Если А будет посылать из кончика своего пальца Ки, Б не сможет вернуть его обратно. Если А направляет силу в свою руку или большой палец, Б будет зря тратить время, пытаясь вернуть его обратно.

 "Это несгибаемый палец. Когда вода извергается из шланга, самое большое давление образуется у его выходного отверстия. Подобным образом, если вы концентрируете свое внимание на кончике пальца, Ки выходит за его пределы. Когда А сосредоточивает свою Ки на кончике пальца и палец оказывается против ладони Б, Ки естественно выходит за его пределы, и палец невозможно вернуть обратно. Именно таким образом расширяется Ки с помощью киацу. Все, что делается с помощью пальцев, можно использовать для работы с помощью техники киацу.


Рис 26. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" Проведение киацу

Рис. 26. Опыт 3. Б сидит в позе сэйдза или со скрещенными ногами. А стоит за ним, держа большие пальцы рук на плечах Б, в точках, которые находятся как раз под ушами. Сначала он начинает постепенно надавливать пальцами, пока не исчезнет зазор. Потом, не усиливая давления, он посылает свою Ки.

 

Если Б чувствует, как принадлежащая А Ки проникает через плечо в его тело, значит А делает киацу правильно. Если А будет давить просто с силой, Б будет испытывать неприятную боль. При проникновении Ки он испытывает своего рода приятную боль. Проводя сеанс киацу, А все время должен интересоваться, что при этом чувствует Б. А теперь я объясню, на какие области следует оказывать давление.





Рис 27. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" Точки на теле для проведения киацуНа рисунке показаны основные мышцы, проходящие вдоль позвоночника и отходящие в стороны. Эти линии мышц доходят до конца плеч. Точки, с которыми проводилась работа в Опыте 3, также лежат на этих линиях.

Рис. 27

 

 

 

 

 

 Поддерживая голову Б левой рукой, А пальцами правой руки надавливает на мышцы правого плеча Б. Когда А поддерживает голову Б правой рукой, он надавливает левой рукой на мышцы его левого плеча. На каждую точку следует надавливать в течение 15—20 секунд. Помните, что вы никогда не должны массировать пальцами поврежденную область, так как это может нанести вред тканям и усилить боль. Ваша задача — послать Ки в пораженную область, поэтому при надавливании не смещайте пальцев — как будто вы зажимаете пальцем проколотую шину.

Надавливание точек вдоль этих линий занимает 15—20 минут. После этого А должен согнуть шею Б, чтобы убедиться в ее подвижности. Если это не так, Б после этого будет испытывать боль. Однако не следует применять усилий, так как это еще больше усилит боль.

Рис 28. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" Лечение шеи проведением киацу

Рис. 28. Для размягчения мышц шеи Б, А применяет киацу к мышцам плеча Б вдоль линии А, от плеча до шеи. Он кладет руку на голову Б и постепенно наклоняет ее, насколько это возможно, не применяя усилий.

 

Сначала шея Б гнется не слишком хорошо. Однако, по мере того как А будет надавливать на мышцы слева от шеи, голова Б будет все больше приближаться к плечу. Это происходит потому, что мышцы становятся более мягкими и расслабляются. После нескольких надавливаний шея будет сгибаться полностью. После этого следует наклонить голову Б вправо и подобным образом воздействовать на мышцы левого плеча.

 





Рис 5. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" Киацу работа с шеей

Рис. 29. Затем А подводит левую руку под подбородок Б и поворачивает его лицо влево. После этого он пальцами правой руки надавливает на мышцы вдоль линии В.

 

Сначала шея Б поворачивается лишь слегка. Но по мере того, как А надавливает на мышцы, она начинает поворачиваться все лучше и лучше. Обычно в результате подбородок касается плеча. Повторите ту же процедуру с левой стороны.

После этого А надавливает на две точки на плечах Б и предлагает ему повращать головой, чтобы определить болезненные точки. Если находится такая точка, на нее следует надавить. По мере вращения шеи медленно перемещайте пальцы. Если болезненные точки отсутствуют, значит, шея здорова. Если вы не можете справиться с задачей за один сеанс, повторите процедуру на следующий день. Нет необходимости ждать один-два месяца. Те же действия помогают избавиться от мигрени.

Во время проходившего в Гонолулу семинара я объяснил, что такое киацу доктору Ховарду, президенту университета Левиса и Кларка в Портленде. Очень удивившись, он попросил меня продемонстрировать этот метод. Присутствовавшая на семинаре леди из Калифорнии в течение восьми лет страдала от мигреней. Ей было чуть больше 30 лет, но она выглядела значительно старше, потому что постоянно хмурилась. На глазах у всех я стал воздействовать на ее шею с помощью киацу. Прошло совсем немного времени, и напряженные мышцы шеи расслабились и шея начала свободно двигаться. Через 20 минут я спросил у молодой леди, как она себя чувствует. “Моя шея стала невероятно свободной, — ответила она. — Я могу делать головой резкие движения, не ощущая боли”. Она перестала хмуриться. После этого я провел с ней еще три сеанса киацу. Она полностью излечилась от своей мигрени и возвращалась в Калифорнию очень довольная. Д-р Ховард был поражен силой Ки и решил следующей весной провести посвященный этому семинар в университете Левиса и Кларка.

Для занятий киацу вам потребуется время, потому что сначала ваша Ки временами течет, а временами нет. Но по мере практики вы научитесь понимать, когда Ки выходит из пальцев. Тогда вы сами с помощью пальцев сможете находить поврежденные области, не спрашивая об этом пациента. Вера — это сила. Когда вы верите, что Ки выходит через ваши пальцы, она действительно выходит. Поверьте в принцип киацу, и ваша вера даст вам силу.

КАК УСПОКОИТЬСЯ, ВЫСТУПАЯ ПЕРЕД АУДИТОРИЕЙ

Человек собрался выступить перед большой аудиторией. Он написал свою речь дома, прорепетировал ее и пришел в зал. И вот он поднимается на сцену. Ему кажется, что глаза всех слушателей направлены на него, как готовые вылететь стрелы. Кровь начинает стучать у него в висках, краска заливает лицо, а в глазах темнеет. Он с трудом выдавливает из себя: “Я... я...”, — и молчит. После нескольких попыток у него, наконец, получается нечто связное:

Некоторые студенты во время экзамена ничего не могут написать в своих экзаменационных листках даже после долгой и упорной подготовки. Некоторые пишут правильный ответ, но забывают свою фамилию и идентификационный номер. Нам часто приходится встречать людей, которые привычно краснеют при общении с другими людьми, теряя дар речи или не в силах поднять на них глаза. Они краснеют потому, что кровь приливает к лицу и, как ни стараются они успокоиться, у них ничего не получается. Как же добиться спокойствия? Прежде всего позвольте мне объяснить, почему человеку не удается по-настоящему владеть собой.

 

Рис. 30. Опыт 1. А вытягивает руку вперед, расслабляется и представляет себе, что вес руки сосредоточен снизу. Б пытается подтолкнуть руку вверх, но ему это не удается. Если А будет представлять себе, что вес приходится на верхнюю сторону вытянутой руки, Б легко сможет ее поднять.

 

Ум движет тело. Если вы думаете, что вес ваших рук сосредоточен в их нижней части, вес действительно перемещается туда и рука становится неподъемной. Общеизвестно, что вес любого предмета опускается в его нижнюю часть. Ваше тело тоже предмет, так что, если вы ничего не делаете и расслабляетесь, вес естественно находится внизу. Когда вес предмета находится внизу, у основания, — это состояние покоя. Человеческие существа от природы спокойны, но обладают плохой привычкой смещать свой вес кверху. Это привело к неправильному представлению, что для человека естественно быть расстроенным, встревоженным и что тот, кто умеет сохранять спокойствие, — сверхчеловек.



Рис. 31. Опыт 2.  А стоит, держа руки вдоль тела, и представляет себе, что вес рук приходится на нижнюю их часть — то есть на кончики пальцев. Когда Б пытается поднять руки А вверх, ему это не удается. Если А концентрирует внимание на верхней части головы, Б без труда поднимает его руку.

 Если вы хотите сохранять спокойствие, вы должны прежде всего поверить в то, что быть спокойным, — это естественно. Бесполезно рассчитывать на что-то сверхъестественное. Только вы сами можете решать, беспокоиться вам или нет. Как только вы овладеете этим искусством, вы сможете стать по-настоящему спокойным. Если у вас слабое расширение Ки и вы не можете поверить в то, что вы спокойны, каждый вечер перед отходом ко сну в течение 10—20 минут занимайтесь Ки-медитацией. Когда вибрации вашего мозга постепенно успокаиваются и становятся бесконечно спокойными, вы сами испытываете спокойствие. Когда это спокойствие проникнет в ваше подсознание, вы обнаружите, что вам удается его сохранять даже в условиях опасности.

А теперь я объясню, как проверить свое спокойствие перед тем, как произнести речь или приступить к сдаче экзамена.

Рис. 32. Опыт 3. А стоит, слегка разведя ступни ног. Его руки опущены вниз и изогнуты в запястьях. Расслабив руки, он на счет пять делает взмах руками, так что кисти оказываются перед глазами. Б останавливает А, когда его руки находятся у него перед лицом, и толкает его. А отступает назад.

 

 

 

 

 

Это происходит потому, что, когда он взмахивает руками, поднимая их вверх, их вес также перемещается вверх. Это заставляет подняться единую точку, и поза А становится слабой.

Рис. 33. Опыт 4. Б держит правой рукой кончики пальцев правой руки А и помогает ему поднять руки в расслабленном состоянии до уровня глаз и отпускает пальцы, скомандовав “Стоп!”. Затем он мягко отпускает руки А. Смысл упражнения — в состоянии пальцев А. если они хотя бы чуть-чуть подрагивают, будьте уверены — Б легко сможет нарушить равновесие А небольшим усилием. Если же А удастся с помощью концентрации внимания удерживать пальцы неподвижно, Б не сможет его сдвинуть даже, даже обеими руками. Он не сможет этого сделать, даже если . А будет стоять на одной ноге.

 

Тело — отражение ума. Если ум полностью спокоен, тело тоже спокойно. Ум нельзя увидеть, но его состояние можно определить, наблюдая за телом. Если при команде “Стоп!” пальцы А полностью спокойны, значит, ум тоже спокоен. Это — состояние покоя. Когда человек спокоен, его ум и его тело непоколебимы.

 

 

Прежде чем подняться на сцену, проделайте это упражнение и посмотрите, могут ли ваши пальцы плавно остановиться перед глазами. Если паши пальцы спокойны, ваш ум невозмутим. Черпайте силу из сознания, что с вами все в порядке, и уверенно поднимайтесь на сцену. Тогда вы ясно будете видеть лица сидящих в зале. Если их тысяча, нет  необходимости смотреть в тысячу лиц., Выберите человека в том направлении, куда вы смотрите, и обращайтесь к нему. Когда вы переводите глаза, обращайтесь к другому. Если вы видите, что один человек понимает вас, вероятно, понимают и остальные. Если вы обнаружите, что кому-то непонятно то, что вы говорите, постарайтесь рассказывать проще и яснее. Не имеет значения, обращаетесь вы к одному человеку или к тысяче. Это и есть спокойствие. Прежде чем войти в помещение, где будет проходить экзамен, проделайте это упражнение и проверьте свои пальцы. Если они неподвижны, чувствуйте себя легко и держите экзамен. Вы сможете сохранить спокойствие и понять поставленную перед вами задачу.

Для устойчивого эффекта это упражнение необходимо выполнять часто. Если вы проделаете его в первый раз при непредвиденных обстоятельствах, вам вряд ли удастся плавно остановить свои пальцы. Чтобы удерживать пальцы полностью неподвижными, вы должны тренироваться ежедневно. Тогда это станет возможным и в чрезвычайных условиях.

А теперь я хочу объяснить, как успокоить свои пальцы. Если, они дрожат, встряхните их как можно сильнее- Выполняйте упражнение старательно. В положении стоя встряхивайте свои пальцы с максимальной скоростью. Проделав это в течение 10—20 секунд, затем спокойно остановитесь. После этого поднимите руки так, чтобы ладони находились на уровне лица. Пальцы должны быть полностью неподвижными. Если вы быстро встряхиваете пальцы, вы естественно расслабляетесь. Это второй из Четырех основных принципов объединения ума и тела. Л, как я объяснял раньше, если соблюдается одни из четырех принципов, автоматически удовлетворяются и три остальных- Если удовлетворяется второй принцип, первый и третий удовлетворяются также. Ваши пальцы останутся полностью неподвижными, и вы сможете считать, что вы спокойны. Если вы будете ежедневно выполнять это упражнение, вы сможете сохранять спокойствие и без упражнения, потому что спокойствие — это естественное состояние человека.

Если вы легко краснеете, вам следует каждый вечер заниматься Ки-медитацией. Даже если вы, как вам кажется, вовсе и не волнуетесь, кровь может как бы сама собой приливать к лицу. Вы замечаете это и краснеете, еще больше расстраиваясь. Это похоже на то, -как если бы ваша единая точка была нарисована на бумажке и приклеена к телу. Ее легко сместит легкое усилие извне. Но если бы она была закреплена на своем месте с помощью шурупа, ее положение было бы значительно устойчивее. Концентрация на единой точке при бесконечном уменьшении ее вдвое равносильна использованию самой мощной электродрели. Кровь тогда не сможет подниматься вверх — к голове. Вы навсегда перестанете краснеть. Сохраняя хладнокровие в напряженных ситуациях, вы сможете разумно реагировать в условиях любого стресса. Важно верить в то, что у вас есть силы для саморазвития.

Овладев концентрацией внимания, можно приступить к укреплению своего подсознания. Поскольку у вас в подсознании глубоко коренится мысль, что вы непременно должны краснеть при встрече с незнакомым человеком, она и выходит на поверхность всякий раз, когда вы попадаете в подобную ситуацию. Сознание строится из материалов подсознания. Так что, используя только сознание, вы не сможете избавиться от этой привычки.

Когда мы бодрствуем, нами руководит сознание, а подсознание остается спрятанным глубоко внутри. Однако во время сна сознание отступает и доминирует подсознание. Попытайтесь воспользоваться моментами, когда они взаимодействуют. Сознательное внушение, сделанное перед сном, остается в подсознании. Человек, привыкший вставать поздно, подстегиваемый желанием встать рано, чтобы, например, отправиться на рыбалку, может проснуться в 3 часа без помощи будильника. Внушение, сделанное перед тем как лечь спать, остается в его подсознании и заставляет его проснуться в намеченное время. Используя тот же метод, посмотрите на себя в зеркало перед отходом ко сну и скажите себе: “Ты не должен волноваться, появляясь перед группой людей”. Этому я научился, когда еще был совсем молод, у основателя Тоитсу-до, Тенпу Накамура. Когда вы говорите, обращаясь к своему отражению в зеркале, сила внушения увеличивается.

Не следует ни в коем случае говорить “Я не могу, я не сделаю”. Это ослабляет внушение. Если вы что-то приказываете своему лицу в зеркале, это лицо приказывает вам. Это самовнушение в форме приказа. Сделав внушение, больше ничем не занимайтесь. Сразу же отправляйтесь в кровать. Любые дополнительные действия послужат помехой для внушения. Не делайте за один раз больше одного внушения, иначе они оба потеряют силу. Не важно, насколько вы загружены, вы обязательно должны найти для этого время. Делайте это каждый вечер, и не позднее чем через шесть месяцев вы забудете о своей привычке. Если вы капнете в чашку чая одну каплю воды, вы не заметите, что чай изменился. Но не сдавайтесь. Даже при добавлении одной капли, содержимое чашки изменилось. Если вы все время будете продолжать добавлять по капле воды, в конце концов чашка будет заполнена только чистой водой. То же самое происходит с подсознанием. Не формулируйте свое самовнушение: “Ты не будешь краснеть”. Если вы на следующий день покраснеете, вы будете разочарованы и результат будет отрицательным. Просто работайте над изменением своего отношения, внушая себе, что вы можете не волноваться, общаясь с другими людьми.

Так избавляются от любой устоявшейся зависимости или привычки, занимаясь Ки-медитацией и изменяя свое подсознание. У каждого из нас есть над чем поработать. Если какая-нибудь из привычек мешает вам чувствовать себя счастливым, избавьтесь от нее, используя метод внушения-приказа. Например — если вы хотите бросить курить, сформулируйте свой приказ следующим образом:

“Ты не любишь курить”. Повторяйте это перед сном, не сдавайтесь, и посмотрите, что получится...


КАК ОБЕСПЕЧИТЬ КРЕПКИЙ СОН

Человек в основном расходует Ки, когда он бодрствует, и пополняет ее запасы из Вселенной во время сна. Для того чтобы выжить, человеку необходима одежда, пища, крыша над головой, вода и воздух. Но этого недостаточно. Человек не может жить без Ки.

Какое бы питание мы ни получали, мы не можем жить без сна. Когда мозг успокаивается, в тело поступает Ки Вселенной. Благодаря этому поступлению Ки вы на следующее утро просыпаетесь исполненным энергии. Если сон неглубокий, мозг во время сна не остается спокойным и неравномерный характер излучаемых им колебании мешает приему Ки. Поступление свежей Ки оказывается недостаточным для восстановления бодрости, независимо от того как долго человек спал. Он хуже соображает и весь день чувствует себя усталым и не в своей тарелке. Жизнь теряет свою прелесть. Для того чтобы ваши дела шли успешно, вы должны просыпаться, испытывая бодрость, и начинать день с положительного настроя.

Треть своей жизни мы тратим на сон. Многим людям не удается уснуть в часы, отведенные для этого. Когда наступает вечер, вместо того чтобы думать о приятном отдыхе после тяжелого трудового дня, они впадают в депрессию и начинают принимать снотворное. Эти лекарства, вместо того чтобы обеспечить мозгу естественный отдых, парализуют его. Если в вас побеждает привычка к снотворным, вы уже не можете пополнять свою Ки от Ки Вселенной. Ваша жизненная сила ослабевает, и вы заболеваете.

Когда вы больны, ваш сон не может быть глубоким. Вы теряете возможность получать новую порцию Ки, и болезнь усиливается. Наилучшее лекарство для больного — вернуть ему хороший сон. В старину люди говорили: “Если вы не можете уснуть, ложитесь в постель, закройте глаза и медленно считайте от одного до десяти. Когда закончите, начните сначала. В конце концов вы обязательно уснете”. И это правда. Каждый может просчитать от одного до десяти, не напрягая сознание, а когда вы считаете медленно, колебания, излучаемые мозгом, успокаиваются и вы засыпаете.

Когда жизнь была простой и на людей наваливалось меньше забот, этот метод был вполне эффективным. Но в наши дни люди более чувствительны, перегружены информацией, и кроме того — злоупотребляют логикой. У них возникает больше соблазнов сомневаться, вот почему этот метод теперь помогает не так часто. Что же делать? Вот метод, который поможет уснуть в любое время.

1. Не старайтесь уснуть. Если вы стараетесь уснуть, сама мысль об этом создает в сознании волны возбуждения. Но вы не можете успокоить колебания своего мозга, создавая новые. Когда вы думаете: “Если я немедленно не усну, я завтра буду в ужасной форме и не смогу работать”, вы возбуждаете свой ум и еще дальше уходите от сна. В конечном счете вы уснете так или иначе... Ведь если вы действительно хотите спать, сон придет естественным образом. Если же вам уснуть не удается, примите через некоторое время решение провести эту ночь без сна. Пять суток без сна могут оказаться фатальными — одна ночь не столь опасна.

2. Очень утомительно провести в постели всю ночь без сна. Это пустая трата времени. Поэтому постарайтесь использовать это время.

3. Лягте на спину, держа руки и ноги в их естественном положении. Сосредоточьте внимание на единой точке.

4. Представьте себе, как кровь из единой точки, в нижней части живота течет к пальцам ног. Так как ум руководит действиями тела, поток крови к пальцам ног действительно возрастет. Вскоре вы почувствуете, как пальцы теплеют.

5. Как только вы почувствуете, что пальцы потеплели, вы уснете. Следующее, что вы осознаете, — это то, что наступило утро.

Когда вы слишком много занимаетесь, чем-то обеспокоены или плохо себя чувствуете, возникают препятствия кровообращения: слишком большая часть вашей крови задерживается в мозгу. В результате вы чувствуете жар в голове, а кисти рук и ступни остаются холодными. В этом случае уснуть вы не сможете. Сон приходит только тогда, когда кровь беспрепятственно циркулирует во всем теле, а голова прохладна. Посылая кровь в пальцы ног, вы сможете усилить циркуляцию во всем теле. Кровь, собравшаяся в мозгу, рассеется, его колебания станут спокойнее, что обеспечит расслабление и глубокий сон.

Рис 34. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"Рис. 34. Опыт 1. А лежит на спине. Б берет его за щиколотки и начинает поднимать. Если тело А сгибается в бедрах и поднимаются только ноги, значит, А не думает по-настоящему о том, что кровь течет в пальцы ног.






Рис 35. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"Рис. 35. Опыт 2. Если А действительно верит в то, что циркуляция крови в пальцах его ног улучшается, Ки течет через его тело к пальцам. В этом случае, если Б начинает поднимать его за щиколотки, тело А поднимается как жесткая палка, что видно на рисунке.

 

 

 

 

 Если вы находитесь в состоянии, описанном в Опыте 2, вы почувствуете, как пальцы ног теплеют, и сможете уснуть. Сначала может пройти от 10 до 30 минут прежде, чем вы уснете, но вы должны принять решение заниматься всю ночь. Используйте это время для объединения ума и тела. Если вы занимаетесь в течение 10 минут, вы получите 10-минутную энергию; если вы посвятите этому час, ваш выигрыш соответственно увеличится. Если же вы занимаетесь всю ночь, приобретенная вами энергия будет огромной. Во время занятий объединяются ум и тело. Ваша жизненная сила активизируется, и вы можете подняться на следующее утро полным энергии, даже если вы не спали ни минуты. Вначале для того, чтобы уснуть, вам может потребоваться 30 минут. Но если вы будете продолжать заниматься, времени будет требоваться все меньше и меньше. В конце концов вы научитесь засыпать, как только представите, как ваша кровь устремляется к пальцам ног.

В 1965 году, преподавая айки-до в Лос-Анжелесе, я жил в одной гостинице с д-ром Омори. Однажды я увидел, как его сын, дантист, принимает после ужина снотворное.

— Вы врач, — сказал я ему, — разве вы не знаете, что постоянное употребление снотворного приносит вред всему организму?

— Я знаю, — ответил он, — но я вынужден это делать, иначе мне не удается уснуть. Одна таблетка перестала действовать. Теперь мне приходится принимать две. Я чувствую себя неважно.

— А если я скажу вам, что существует способ засыпать без снотворного, вы попробуете его испытать?

— Конечно.

— Завтра вы не должны работать, не так ли? Так что нет ничего страшного, даже если вы не заснете всю ночь. Попробуйте воспользоваться моим методом и не принимайте таблеток.

Я рассказал ему о Четырех принципах объединения ума и тела и объяснил, как посылать кровь в пальцы ног.

На следующее утро, когда я сидел за своим завтраком, в комнату вошел дантист.

— Я только что проснулся и понял, что уже 7 утра. Очевидно, я уснул, когда посылал кровь в пальцы ног. Когда я принимал таблетки, я просыпался в четыре и больше не мог уснуть. Сегодня я спал до семи часов и без всяких таблеток. Я чувствую себя великолепно.

С тех пор он перестал принимать снотворное, крепко спит и чувствует себя вполне здоровым.

Есть пословица, которая гласит: “Негативное мышление ничем не лучше, чем полное его отсутствие”. Когда вы утомлены, позитивные мысли ускользают от вас и их заменяют негативные. Когда вы обнаружите себя в подобной ситуации, постарайтесь крепко уснуть и освежить свой ум. После этого, вновь обдумайте свою проблему. К вам обязательно придет положительное решение. Человек, который может крепко спать, получает достаточно энергии, чтобы справиться с любыми трудностями. Если вы хотите быть энергичным и жить долго, научитесь спать хорошо.

КАК СПРАВИТЬСЯ С БОЛЕЗНЬЮ. МИСОГИ. КИ ДЫХАНИЕ.

Человеческое тело,— это часть общего поля Вселенной, фрагмент вселенской Ки, заключенный в тело. Поэтому, расширяя Ки, вы можете сохранять бодрость и здоровье. Когда вы больны, ваше расширение Ки ослабевает. Это подрывает вашу жизненную силу, и болезнь усугубляется и затягивается. “Если вы чувствуете недомогание в теле, — говорит японская пословица, — не позволяйте ему воздействовать на ваш ум”. Если вы сохраняете крепкий ум, который расширяет вашу Ки, ваша жизненная сила быстро излечивает болезнь. Но если вы начинаете волноваться из-за легкой головной боли или недомоганий желудка, вы сами привлекаете болезнь. Если вы думаете, что подхватили простуду, у вас поднимется температура и вы три-четыре дня проваляетесь в постели. Лучше скажите себе: “Не думаю, чтобы я был простужен. Сейчас я вовсе не собираюсь этого делать”. И все будет в порядке, даже если вы были близки к тому, чтобы заболеть.

Однажды с группой учеников из 300 человек я проводил на реке Кину, к северу от Токио, мисоги, — церемонию очищения, которая выполняется ежегодно 3 января. Облачившись в купальные костюмы, с дружным криком “Киай!”, традиционным возгласом боевых искусств, мы вошли по самую шею в холодную воду и простояли там четыре или пять минут. Когда мы сложили на берегу свои полотенца, к ним попримерзала галька. Но никто не простудился. Возраст учеников был от девяти до семнадцати лет. Те, кто входил в реку, никогда не простужаются в течение года. Это происходит потому, что человек говорит себе: “Я не простудился, купаясь раздетым в реке в середине зимы. Так почему же я должен простудиться, сидя в теплой комнате во всей своей одежде?” Если вы научитесь мыслить подобным образом, у вас не будет необходимости входить зимой в реку, чтобы поддерживать иммунитет.

Представьте, что вы испытываете боль в груди. Вы идете к врачу, и он говорит вам, что с вами все в порядке. Вы начинаете нервничать и сомневаться в его знаниях. Вы обращаетесь к другому врачу, и испытываете облегчение, когда он говорит вам, что у вас плеврит. Вы получили то, что хотели. В больнице вас навещает друг. “Как это, должно быть, тяжело болеть плевритом, — говорит он. — У одного моего приятеля в результате развился перитонит и он умер. Береги себя”. После такого “ободрения” настроение пациента становится еще более негативным. Если вы заболели и вынуждены оставаться в постели, не ослабляйте свою Ки. Старайтесь ее расширить даже в этом случае. Когда жизненная сила человека полностью активизирована, его способность самоисцеления огромна.

Однажды я участвовал в демонстрации возможностей управления своим телом с помощью сознания. Была подготовлена рентгеновская камера с видеоадаптером. Стоя перед рентгеновским аппаратом, я проглотил дозу бария. Доктор Ариидзуми попросил меня ускорить, а потом замедлить пульс. Я выполнил его просьбу и услышал бурную реакцию наблюдателей в соседней комнате, следивших за записью эксперимента. Когда я позже увидел пленку, я тоже был удивлен.

Рис 36. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" Нормальная форма желудкаРис 36-2. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" Больной желудокРис. 36. Нормальная форма желудка показана на рис. А. Когда я увеличил частоту пульса, мой желудок принял форму, приведенную на рис. В и почти не двигался.

Когда частота пульса понизилась, желудок выглядел, как на рис. А, и работал очень энергично. Когда желудок функционирует, как на рис. А, пища хорошо переваривается и поступает из желудка в кишечник. Но когда желудок подобен показанному на рис. В, пища скапливается в желудке, аппетит ухудшается, желудочный сок, не имея другого применения, начинает разъедать стенки желудка.

Когда вы сердитесь, волнуетесь, пугаетесь или чем-то подавлены, желудок принимает форму В. Все эти эмоциональные состояния оказывают подобное влияние и на кишечник. Это открытие произвело большое впечатление на всех врачей, и они пообещали следить за тем, чтобы не сердиться. Пульс контролируется автономной нервной системой, поэтому люди обычно не могут изменять произвольно его частоту. Но я свой умею по желанию ускорять или замедлять на 20—30 ударов в минуту.

В 1955 году меня пригласили прочесть лекцию на ежегодном всемирном медицинском симпозиуме в Гонолулу. Когда я закончил, врач из Ваипаху спросил собрание медиков, что они думают о возможности изменять пульс просто по желанию. Все ответили “нет, это не возможно”; “Тогда проверьте пульс мистера Тохэи”, — сказал он. Несколько человек поднялись на сцену и подошли ко мне. В ответ на их просьбу я начал менял частоту своего пульса сразу же после поступления соответствующих команд. Они вынуждены были этому верить, потому что сами осуществляли проверку. Все были удивлены. Врач из Ваипаху спросил, могут ли они объяснить, как это происходит. Они не смогли этого сделать и обратились ко мне.

— Пульс каждого человека ускоряется, когда он испытывает гнев, страх или беспокойство, — сказал я. — Стоит вам подумать, что вы чем-то рассержены, и частота вашего пульса увеличится. С другой стороны, если вы говорите себе, что вы спокойны, как после утреннего пробуждения, частота пульса падает. Вы можете управлять своим пульсом с помощью мыслей.

Они согласились со мной, но никто из них не сумел изменить свой пульс. Я стал объяснять дальше:

— Хотя вы думаете, что вы рассержены, на самом деле вы не сердитесь. Думая, что вы спокойны, вы не становитесь по-настоящему спокойными. Вот почему вы не можете изменить свой пульс. Вам нужно научиться управлять своим сознанием.

Ускорение пульса вредно для здоровья, и нет необходимости его осваивать. Но уметь замедлять пульс очень важно. Когда вы управляете своим сознанием и все время сохраняете спокойствие, все ваши органы работают наилучшим образом. Обычно очень трудно поддаются лечению болезни печени, почек, сердца, высокое кровяное давление, диабет. Некоторые в попытках излечить эти заболевания принимают по пять-шесть видов лекарств, но каждое из них имеет нежелательный побочный эффект. Привыкание к ним в конце концов приводит к новым проблемам. Так что, уж если вы не можете избежать лекарств, принимайте их как можно меньше. Здесь как раз уместно рассказать о дыхании Ки, которое поможет вам жить дольше. Этот способ дыхания берет свое начало от традиционного японского дыхания мисоги, которое называют еще “Нагаё Но Дэн”.

1. Сидя в сэйдза, согласуйте ум и тело. Большие пальцы ног положите друг на друга. Колени разведите на ширину двух ладоней. Кисти рук положите на бедра. Растяните нижнюю часть спины, держите внимание на единой точке я расслабьте верхнюю часть туловища. В такой позе, если кто-то толкнет вас в плечо или попытается поднять вашу руку или колено, вы не сдвинетесь с места.

Рис 37. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" Мисоги, ки дыхание

Рис. 37

2. Закройте глаза, слегка приоткройте рот и начинайте делать медленный выдох, одновременно произнося звук “Ха”. Если ваш ум спокоен, ваше дыхание будет спокойным и плавным. О состоянии своего ума вы можете судить, прислушиваясь к звуку своего дыхания. Поддерживайте это состояние в течение всего выдоха. В конце выдоха корпус слегка наклоните вперед и полностью выдохните оставшийся воздух. Такой выдох занимает около 30 секунд.

3. Сделав задержку на несколько секунд, начинайте медленно вдыхать воздух через нос, произнося при этом звук Су. Вдохнув как можно больше воздуха, вернитесь в исходное положение с выпрямленной спиной и еще некоторое время продолжайте вдох. Вдох занимает около 20 секунд.

4. Закончив вдох, задержите дыхание на 10 секунд, сосредоточив внимание на единой точке.

Потом опять начинайте делать выдох. Сначала весь цикл вдоха/выдоха будет у вас занимать 20—30 секунд. Сосредоточившись на единой точке и расслабившись, вы не сможете делать это упражнение дольше одной минуты. Но все достигается с практикой. Человеческое существо, потребляя пищу и сжигая ее, чтобы получить анергию, поддерживает жизнь. Для сжигания нужен кислород, поэтому человек вдыхает воздух. После сжигания пищи необходимо выбросить такой ненужный продукт, как двуокись углерода. Вот все, что можно сказать о дыхании. Однако люди, живущие в сложном современном мире, часто бывают злыми и подавленными, что приводит к сжатию их артерий.

Кислород, поглощаемый из воздуха легкими, с помощью артерий распространяется по всему организму. Но если артерии сжаты, возникает сопротивление прохождению кислорода. Кроме того, это ограничивает возможность возвращения в легкие двуокиси углерода. Концентрация его в организме повышается, и сгорание пищи получается неполным. А это приводит к болезням. Жизненная энергия молодых людей обычно остается относительно высокой. Но уже в среднем возрасте у людей возникают заболевания печени, почек, нарушается кровяное давление. Первое, что необходимо сделать, это с помощью дыхания Ки добиться того, чтобы сгорание стало полным. Во всем мире существует множество методов дыхания, но все они имеют дело только с тем, что я называю “внешним дыханием". Внешнее дыхание означает вдыхание воздуха в легкие и выдыхание его из легких в атмосферу. Внутреннее дыхание означает распределение кислорода с помощью тока крови по всему телу и возвращение двуокиси углерода и других отходов назад в легкие. Емкость легких составляет от 3 до 4 тысяч кубических сантиметров. Объем вдоха — от 700 до 800 кубических сантиметров. Глубокое дыхание необходимо потому, что в легких всегда остается старый воздух. Если вы заботитесь только о том, чтобы заменить воздух в легких, достаточно четырех-пяти глубоких вдохов.

Но важно внутреннее дыхание. Объедините ум и тело, полностью расслабьтесь, откройте все каналы для движения крови, вдохните свежий воздух, пошлите кислород в каждую часть своего тела, верните в легкие двуокись углерода и выдохните ее из легких. Посвятив этому 30—40 минут, вы сможете направить кислород в каждую клеточку своего тела и полностью его использовать.

Прохождение крови по всему телу занимает 20 секунд. В течение минуты кровь проходит через тело трижды. Тело наполняется свежей Ки, кожа, в связи с улучшением обмена, разглаживается. Вы можете стать молодым и исполненным энергии. Метод дыхания Ки — наилучшее лекарство для продления жизни и восстановления бодрости.

Печень — это собрание вен. Повышенное снабжение кислородом улучшает ее работу- Серьезные дыхательные упражнения позволят за три-четыре недели избавиться от всех проблем, связанных с печенью. Когда печень функционирует нормально, из крови удаляется больше ненужных элементов и в результате меньше страдают почки. Их состояние тоже улучшается. А от хорошей работы печени и почек выигрывает весь организм. В этом смысл японской поговорки: “Нет ничего важнее печени и почек”.

Улучшение циркуляции крови, естественно, снимает все проблемы, связанные с кровяным давлением. Люди с больным сердцем не смогут выполнять дыхательное упражнение слишком долго. Сосредоточьтесь на единой точке, полностью расслабьтесь, вдыхайте и выдыхайте как можно спокойнее. Все больные люди дышат часто и неровно. Начав дышать спокойно, вы сможете продлить вдох и выдох. Когда вы сможете дышать нормально — и с большими интервалами, — вы будете здоровы. Если вам трудно сидеть в позе сэйдза,  сядьте на стул. Но если вы сядете слишком глубоко, ваш торс будет стремиться изогнуться и вам будет трудно держать внимание на единой точке. Поэтому садитесь на краешек, чтобы спина оставалась прямой. Ослабленные люди, которые вынуждены оставаться в постели, могут выполнять дыхательное упражнение, лежа на спине. Сделайте как можно более полный выдох, на несколько секунд задержите дыхание и вдохните через нос как можно больше воздуха. Опять на несколько секунд задержите дыхание и начинайте выдох. Во время дыхания не думайте больше ни о чем. Используйте мозг для того, чтобы с помощью дыхания посылать Ки в каждую часть своего тела, и представляйте, что вы выдыхаете псе зло из своего чела. Ваша жизненная сила возродится, и вы непременно удивите докторов своим быстрым выздоровлением. Когда вы больны, вы мало что можете сделать. Но вы должны выполнять дыхание Ки и объединение ума и тела. Когда вы выздоровеете и вернетесь к нормальной жизни, вы будете успешно справляться со всеми своими делами.

Этот метод дыхания предотвращает накапливание в мозгу крови и обеспечивает крепкий сон. Постарайтесь избавиться от негативных настроений, обычно сопровождающих болезнь. Поддерживайте в себе уверенность, что, пока вы будете практиковать этот метод дыхания и непрерывно обмениваться Ки с Ки Вселенной, болезнь вам не грозит.


КАК ПОВЫСИТЬ СВОЕ ВЕЗЕНИЕ В ИГРЕ

Люди говорят, что жизнь—это игра. Вы не можете играть важной роли в жизни, пока вы не добьетесь успеха в этой игре. Правда, существует еще более прозаическая игра — игра на деньги. Я не буду обсуждать здесь, хорошо это или плохо, но я считаю, что если уж вы сели играть, следует играть до победного конца.

Однажды я посетил игорные автоматы в Лас-Вегасе. Я опускал туда пятицентовые монеты, и очень скоро проиграл 60 долларов. Я обычно не играю в азартные игры, и я подумал: “Для того чтобы выиграть, я должен быть очень осторожным”. Я вернулся на следующий день, чтобы получить обратно свои деньги. На этот раз я не набрасывался на игорный автомат, а медленно ходил между ними, успокоив ум и полузакрыв глаза. Я остановился перед первым автоматом, который привлек мое внимание, и начал с ним разговаривать. Потом я осторожно взялся за рукоятку. Монеты начали падать. Я сохранял невозмутимость ума, независимо от того падала монета или нет, и продолжал тем же образом оттягивать рукоятку. За короткое время я выиграл 70 долларов и прекратил игру. Как только я отошел, молодой человек; который все время наблюдал за моей игрой, немедленно бросился к моему автомату. Однако монеты больше не падали. Разозлившись, он стал бить автомат. У машин бывает “хорошее” время и “плохое”. Если ваш ум спокоен, вы можете определить это. Вы должны следовать за состоянием машины.

Существует американское выражение “лицо игрока в покер”. Это означает, что выражение вашего лица должно быть бесстрастным, чтобы остальные игроки не могли по нему определить, хорошие у вас карты или плохие. Все хорошие игроки в азартные игры имеют лица-игроков в покер. Дать возможность вашему партнеру прочитать ваши мысли и заметить, как вы дышите, — верный путь к проигрышу. Для того чтобы победить, ум должен быть непоколебимым и сохранять спокойствие, что бы ни предпринимали другие игроки. Но как же сохранить спокойствие ума?

Рис 38. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" Рис. 38. Опыт 1. А сидит в позе сэйдза и концентрирует внимание на единой точке. Б толкает его в плечо. А остается неподвижным. Это состояние объединения ума и тела.

Рис 39-2. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"






Рис 39. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"Рис. 39. Опыт 2. А закрывает глаза и сохраняет это состояние. Выждав одну-две минуты, Б опять толкает его в плечо. А легко переворачивается на спину.

 

 

 

 

 Многим практикующим часто кажется, что объединить ум и тело будет легче, если они закроют глаза. Но это не так. Хотя вы и стараетесь сохранить концентрацию с закрытыми глазами, через какое-то время она слабеет, а затем прекращается. И вы теряете свою силу. Именно поэтому во время занятий дзадзэн глаза должны быть полуприкрыты. Если глаза широко открыты, вас будет отвлекать и нарушать концентрацию то, что вы видите перед собой. При полностью закрытых глазах возникает беспокойство. И только состояние на границе двух этих крайностей, обеспечивает эффективную концентрацию.

Наблюдая за бегами или велосипедными гонками, обратите внимание на жокеев или велосипедистов, которые держат глаза полуприкрытыми. Это позволяет им правильно сконцентрироваться. Но даже при спокойном уме ваша концентрация не всегда может быть одинаково хорошей. Не делайте слишком настойчивых попыток. Остановитесь и обновите свой ум. После этого начинайте опять. Игроки, которые разоряют себя, обычно поступают как раз наоборот. Вы не должны допускать, чтоб игра управляла вашим умом. Для любой успешной игры - в бильярд, бейсбол и т.п. - необходим холодный ум и здравый смысл. Никогда во время игры не возбуждайтесь. Всегда сознавайте, когда и где отступить. Холодный ум остаётся невозмутимым, даже когда рушится гора.

(дальше идёт раздел о гольфе, ну у нас не так много народа в него играет, я взял только маленький отрывок где описывается стрельба из лука как метод обучения дзэн (А.В.)

"Прежде чем стрелять, согласуйте свой ум и тело" - вот одна из заповедей древнего воинского искусства стрельбы из лука. В старину мастер стрельбы из лука никогда не позволял своим ученикам использовать стрелы. Тренировка состояла в натягивании лука и "мысленном" выстреле в цель. Особое внимание он уделял позе ученика. В конечном счёте все оставляли его, за исключением одного ученика, который следовал науке мастера. После трёх лет обучения мастер позволял ему воспользоваться стрелой. Всякий раз, когда он делал выстрел, стрела попадала в цель.

 

КАК ВЫРАСТИТЬ СИЛЬНОГО РЕБЕНКА

Все родители хотят, чтобы их ребенок вырос хорошим человеком, но мало кто может ему в этом помочь. Старые методы, основанные на строгой дисциплине и наказаниях, приносят больше вреда, чем пользы. Современные дети должны получать современное воспитание.

 

 1. Как воспитать уверенность в себе

Предоставленный себе ребенок не может поступать хорошо. Не умея оценивать свои поступки или думать о будущем, он думает о сиюминутном удовольствии или настойчиво требует одобрения. Обнаружив, что трудно добиться признания своим трудом, он старается всеми возможными способами обратить на себя внимание. Он одевается в диковинные одежды или носится по улицам на мотоцикле. Он даже может совершить насилие. И все это из-за неуверенности в себе.

Сначала давайте разберемся в том, что понимать под уверенностью. Некоторые считают, что уверенность развивают спортивные успехи. Но это не уверенность, это тщеславие. Вы можете испытывать тщеславие, побив кого-нибудь, но это чувство проходит на следующий же день, когда кто-нибудь другой наносит поражение вам. Уверенность не возникает и не проходит так легко. Истинный смысл уверенности заключается в вере в себя, осознании того, что вы родились из Ки Вселенной и составляете с ней одно целое. Вы не сможете поверить в себя, отделившись от Вселенной.

Рис 49. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"Рис. 49. Опыт 1. Предположим, что А — слабый, неуверенный в себе ребенок. Он вытягивает руку и напрягает ее со всей силой, на какую способен. Более крупный и сильный мальчик Б пробует согнуть его руку. Ему это легко удается, так как А считает естественным, что более сильный ребенок может согнуть его руку.







Рис 50. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" 

Рис. 50. Опыт 2. Научите А, как сделать руку несгибаемой. Он должен расслабиться и думать, что сила его ума, пройдя через руку, уходит в бесконечность. В этом случае А расширяет свою Ки, и Б не может согнуть его руку, как бы он ни старался.

 

 

 

 

 

А будет очень удивлен, что он обладает такой силой. Удивлен, конечно, будет и Б. Объясните им:

— Вы думали, что единственная сила, которой вы обладаете, это физическая сила. И если у вас не .развиты мускулы, вы о себе не слишком высокого мнения. А сейчас вы увидели, что физическая сила — это только верхняя часть айсберга. Теперь вы познакомились со своей полной силой — со всем айсбергом, включая ту огромную его часть, которая скрыта под водой. Эту силу вы можете использовать во всем, что вы делаете. В спорте, в школе — повсюду. Прежде чем приступить к любому делу, вспомните об этой силе, а потом действуйте всем своим существом.

Если после этого ребенок скажет: “Мне это не нравится” или “Я не могу это сделать”, остановите его:

— Подожди. Это будешь говорить потом, а сейчас скажи: “Я могу”.

Это будет проникать в подсознание А, и он постепенно превратится в сильного, уверенного ребенка. Слабого ребенка можно обучить. Сила, которую он приобретает, реальна. Из него вырастет человек, который может справиться с любыми трудностями.

 

2. Как развить у ребенка самообладание

“Ах, мой ребенок такой беспокойный!” Как часто я слышу подобные жалобы. Что такое самообладание, или спокойствие? Утверждать, что тело находится в покое можно тогда, когда вес тела приходится на его нижнюю часть. Говорить о спокойствии ума можно тогда, когда ум ясный, как зеркальная поверхность. Следовательно, спокойствие означает устойчивость, массивность и невозмутимость. Кроме того, это состояние, когда все воспринимается таким, Рис 51-2. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"как оно есть. Однако сохранять спокойствие трудно, и это то, Рис 51. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"чему ребенка следует учить.

Рис. 51. Опыт 3. А, беспокойный ребенок, вытягивает руку вперед. Вы подталкиваете руку вверх, и она легко поднимается.

 

 

 

 

 

 

 

Рис 52. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" Рис. 52. Опыт 4. Если А представляет себе, что вес его вытянутой руки находится снизу, она становится неподъемной, какой бы силой ни обладал человек, который пытается подтолкнуть ее вверх. Если А представляет вес своей руки сверху, не составляет труда поднять ее вверх. Как я повторяю все время, ум движет телом. Если А представит, что вес его тела находится снизу, и расслабится, вес руки будет снизу. Когда он так считает и когда его рука становится неподъемной — он спокоен.

 

 

 

  

 

Рис 53-2. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"Рис 53. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"Рис. 53. Опыт 5. А сидит в позе сэйдза. Если Б толкнет его в плечо, А легко перевернется на спину. Находясь в той же позе, А кладет обе руки на бедра. Б берет его за руку и поднимает ее вверх. Рука А легко поддается. Если Б приподнимет его колени, А упадет.

 

 

 

 

 


Рис 54-2. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"Рис 54. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" Рис. 54. Опыт 6. А держит внимание на единой точке в нижней части живота и расслабляется. Вес каждой части его тела находится снизу, поэтому он устойчив, как скала. Если Б толкнет его в плечо, А не сдвинется с места. Вес руки находится снизу, поэтому поднять ее не удается. Вес колен также снизу, поэтому они тоже становятся неподъемными.

 

Это и есть правильная поза сейдза. Если вы от легкого толчка падаете на спину, это не сэйдза, а слабая ее имитация. Если вы ежедневно будете по пять-десять минут сидеть со своим ребенком в позе сэйдза, это окажет влияние на его подсознание и правильная поза сэйдза станет для него естественной позой. И тогда ребенок вырастет более расслабленным, спокойным и умеющим владеть собой.

Если ребенку не нравятся школьные занятия, не оказывайте на него давления. О таком ребенке прежде всего можно сказать, что он недостаточно внимательно слушает учителя. Его мысли витают где-то далеко. Такие дети обычно одержимы желанием стать сильными.

— Если ты хочешь стать сильным, занимайся сэйдза, — предложите ему. — Если ты устал слушать учителя, тебе не обязательно продолжать его слушать. Просто повернись к нему лицом и спроси себя: “Останусь я на месте, если кто-нибудь толкнет меня в плечо? Останется на месте моя рука или мои колени, если кто-нибудь попытается их поднять?” Если тебе кажется, что ты сидишь достаточно устойчиво, сохраняй в классе это положение. Если это будет продолжаться пять минут, ты приобретешь пятиминутную силу. Если ты будешь заниматься час, твоя сила будет измеряться часом. Если ты будешь делать это в школе ежедневно, ты станешь настолько сильным, что если во время вручения диплома рядом ударит молния, это вызовет у тебя только улыбку.

Когда-то у меня был ученик из класса айки-до, где занимался мой сын. Этот мальчик часто бывал у нас дома и отличался неугомонностью. Однажды ко мне подошел его отец.

— Мой сын сразу после школы идет на айкидо, — сказал он. — Он большой энтузиаст этого дела, и это хорошо. Но не могли бы вы его немного подучить тому, что не дают на стандартных тренировках?

Тогда я научил мальчика правильно сидеть в сэйдза. Примерно через месяц я опять увидел его отца.

— Его школьный учитель говорит, что мой сын в корне изменился, — доложил он. — Теперь он внимательно слушает учителя и его оценки значительно улучшились.

Что ж, он не стал больше любить процесс учебы. Он просто начал объединять ум и тело, сохранять правильную позу и расширять свою Ки в направлении учителя. Все, что говорил учитель, стало усваиваться мозгом ребенка самым естественным образом.

 

3. Как помочь ребенку освоить позитивное мышление

Дети непрерывно растут, и поэтому они естественно позитивны. Для ребенка совершенно нормально быть активным, шаловливым, шумным и неуправляемым. Если заставлять ребенка быть сдержанным и степенным, как старик, из него вырастет тупица. Но родители не любят неуправляемых детей и усиленно призывают их к порядку. Это одна из причин того, что многие дети вырастают с негативным мировоззрением. Ребенок угнетен, и после его возвращения из колледжа родители расслабляются и дают ему некоторую свободу. Молодой человек, внезапно осознав, как была ограничена его свобода дома, выходит из-под контроля. Если он сделает что-нибудь плохое, вы должны побранить его и постараться предотвратить развитие дурных привычек. Но нагоняй может быть положительным и может быть отрицательным. Если вы скажете: “Идиот! Ты опять взялся за свое?” или “Какой же ты дурак. Сколько раз я должен повторять тебе одно и то же?”, мысль о том, что он глуп, отложится в подсознании ребенка. И если это будет повторяться ежедневно, он действительно вынужден будет стать дураком. Сказать же ему “Почему я должен терпеть рядом такого идиота, как ты?” и того хуже. Это опасная ошибка. Подросток станет еще более непокорным, и в ответ вы вполне можете услышать: “А я никогда не просил быть моим родителем! Так что это твои проблемы!”

Если необходимо сделать ребенку внушение, сделайте это положительным образом. Скажите, например: “Ты хороший мальчик, но только не тогда, когда ты так поступаешь” или “Я знаю, ты больше этого не сделаешь, потому что ты хороший мальчик”. В результате в подсознании ребенка утвердится представление о себе как о хорошем мальчике. Никогда не говорите: “Может быть, это слишком трудно для тебя, но все равно попытайся”. Ребенок может при этом утратить мужество. Если же вы скажете: “Ты уже большой, вполне можешь идти дальше”, он будет думать: “Мои родители мне доверяют. Я должен как следует постараться”.

Родителям следует сознательно отыскивать в своих детях все хорошее и развивать его. Тогда просто не возникнет условий для ошибок, просчетов или конфликтных ситуаций... Это и есть положительное воспитание. В положительном доме у ребенка не возникает никаких проблем. Прежде чем отчитывать своего ребенка, пусть родители сознательно оценят — насколько положительна атмосфера в их доме. Ведь ребенок впитывает то мировоззрение, которым окружен дома. Достигнув зрелости, человек с позитивным мировоззрением сможет участвовать в создании положительной нации, и далее — положительного мира. Помните, в природе подобное стремится к подобному: положительное порождает положительное; отрицательное порождает отрицательное.


КАК РАЗВИТЬ СЕКСУАЛЬНЫЕ СПОСОБНОСТИ. КИАЦУ

Было время, когда секс считался грехом и образованные благопристойные люди презирали это занятие. Но секс — это естественный дар Вселенной. Без него не сохранилось бы человечество. Поэтому он не может быть грехом. Но если он завладеет вами, вы можете потерять себя. Вот почему занятия сексом запрещены в буддизме, конфуцианстве и других ведущих религиях мира.

Многие великие люди получают удовольствие от секса. Вполне естественно, чтобы энергия, дающая возможность совершать великие дела, сопровождалась сильным половым влечением. Люди со слабым половым влечением редко испытывают “импульс” заняться тяжелым трудом или прожить жизнь, достойную подражания. У молодых людей непременно должно присутствовать желание заниматься сексом, работать и вести активный образ жизни. С годами эти желания, что естественно и печально, успокаиваются.

Активизация полового влечения вовсе не означает болезненной зависимости от секса. Повышение энергетического уровня всего тела ведет к улучшению сексуальных данных. Укрепление же только половых органов дает временный результат и в конечном счете не приносит пользы.

Мозг управляет всем телом с помощью приказов, которые поступают в спинной мозг. Приказы передаются с помощью нервов. Когда мозг и нервная система ослаблены, сексуальное влечение и потенция снижаются. Концентрировать внимание только на половых органах, не укрепляя нервов, которые ими управляют, — пустая трата времени.

В обществе Ки обучают гигиеническому методу, который носит название “киацу”. Этот метод включает распространение Ки из кончиков пальцев по всему телу. Это подобно подкачке ручным насосом. Когда какая-нибудь часть тела не в порядке, поток жизненной силы через нее уменьшается или вообще останавливается, и она не может сама себя исцелить. К пораженной части следует применить метод киацу, то есть послать туда Ки. Эта “подкачка” энергией Ки будет стимулировать жизненную силу, улучшать работу нервной системы и излечивать недомогание. Рис 55-2. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"Сейчас я объясню, как выполнять киацу и в каком случае можно этим пользоваться.

Рис 55. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"Рис. 55. Линия на спине символизирует позвоночник. Точками на расстоянии одного дюйма от позвоночника обозначены важные области. Они распространяются к задней части бедер. Надавливайте на эти мышцы. Продолжите надавливания в вертикальном направлении вдоль бедренной кости, вдоль пунктирной линии на спине до основания бедер. Потом переходите к линиям, которые начинаются от солнечного сплетения и идут ниже пупка.

 

          


Наиболее важным моментом является способ надавливания этих точек. Вы никогда не должны их массировать пальцами. Если вы будете мять поврежденное место, это приведет к нарушению тканей. Для того чтобы выполнить киацу, сконцентрируйте свою Ки в кончиках пальцев, поместите их на поврежденное место и слегка надавите. Почувствовав упругость или сопротивление кожи и мышц, ослабляйте нажим. Просто держите здесь свои пальцы и посылайте Ки. Если вы настойчиво думаете о том, что Ки выходит из пальцев, она действительно будет входить в тело. Надавливайте каждую точку вдоль обеих линий в течение 15—20 секунд, и тело пациента станет более легким и энергичным.

Если вы будете применять киацу к брюшной области, улучшится работа кишечника, и жизненная энергия возрастет. Человек со слабым кишечником, как правило, не может вести здоровую половую жизнь. Если сильно нажимать вдоль меридиана, имеющего форму буквы G, улучшается мочеиспускание. Застой мочи также снижает потенцию. Занимайтесь киацу сами или просите  кого-то делать вам такие массажи ежедневно, и вы всегда будете полны энергии и готовы к любой работе.

Полезна также гимнастика, которая носит название “Кохо-тенто Ундо”.

Рис 56. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" Рис. 56. Упражнение 1. А сидит, согнув одну ногу в колене и отведя ее в сторону, ступня другой ноги слегка выдвинута вперед, а колено не касается пола. На счет “один” он перекатывается на спину, сохраняя то же взаимное положение ног и бедер. На счет “два” он возвращается в исходное положение.

 

 



Рис 56-3. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"

 В этой позе А остается устойчивым, если кто-нибудь толкнет его в плечо. Многие, вернувшись в исходное положение, оставляют свой ум сзади — возвращается только их тело. Когда ум и тело разделены, вы становитесь слабым. Телом движет ум. Когда вы катитесь вперед, посылайте вперед свой ум, а тело последует за ним. При объединенных таким образом уме и теле вас никто не сможет сдвинуть с места. Такие качания на спине равносильны приложению киацу к линиям вдоль позвоночника. Находящийся под вами коврик, конечно, не посылает Ки, но при объединенном уме и теле давление коврика заставляет вашу Ки сфокусироваться в спине,

 


Рис 57. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"Рис. 57. Упражнение 2. Заканчивая первое упражнение, на счет “один” перекатитесь на спину, а на счет “два” встаньте. Если вы стоя посылаете Ки вперед и сохраняете Рис 57-3. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"объединение ума и тела, вы при встречном толчке сохраните устойчивое положение. Во время качаний на спине коврик надавливал на линии вдоль обеих половинок таза, что стимулировало вашу Ки в этой области.

Рис 57-2. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" 

 

 

 

 

 

 

Рис 58-2. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"

Рис 58. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" 

Рис. 58. Упражнение 3. Это упражнение для растягивания задних мышц ног. Сядьте на пол, вытянув ноги вперед. Оттяните пятки и старайтесь держать большие пальцы ног направленными на свое лицо. Когда пятки оттянуты, растягиваются задние мышцы ног. Наклоните туловище вперед, так чтобы пальцы рук, пройдя над ступнями, касались пола. Повторите упражнение пять раз.

 

            

Вначале вы, возможно, не сможете дотянуться даже до пальцев ног, потому что ваши ноги сзади недостаточно эластичны. Но ежедневные тренировки обеспечат вам необходимую гибкость для того, чтобы дотянуться до пола. Ноги — это основание тела. Если у вас слабые ноги и нижняя часть живота, ваши сексуальные данные также ослаблены. В повседневной жизни у вас редко возникает потребность в таких нагрузках для ног, поэтому важно регулярно выполнять это упражнение.

Рис 59. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" 

Рис 59-2. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"Рис. 59. Упражнение 4. Держа левую ступню левой рукой, отведите ее влево, насколько возможно. Это поможет растянуть внешнюю поверхность ноги. Потом согните туловище, так чтобы голова Рис 60. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"коснулась левого колена. То же проделайте с правой ногой.


 

Рис. 60. Упражнение 5. Как можно шире разведите ноги и наклоните корпус вперед, так чтобы голова коснулась пола. По мере тренировки вы сможете касаться пола Рис 61. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"Рис 61-2. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"подбородком. Это упражнение помогает растянуть внутренние поверхности обеих ног.

 

Рис. 61. Упражнение 6. Продолжая сидеть на полу, согните ноги ступнями внутрь и обеими руками поддерживайте пятки вместе. Отведите колени вниз настолько, чтобы они коснулись пола. Тем, у кого внутренняя поверхность бедер не эластична, часто бывает трудно принять такую позу. Затем, держа ступни вместе, перемещайте их по направлению к промежности и наклоняйте корпус, так чтобы ваша голова коснулась пола. Это упражнение помогает растянуть основание спины, что не часто удается сделать в повседневной жизни. Одновременно растягиваются линии вдоль верхней части бедер.

 

Рис 62. Коити Тохэй "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни"Рис. 62. Упражнение 7. Сядьте в сэйдза, так чтобы большой палец левой ноги лежал на большом пальце правой. Лягте на спину. Переведите руки за голову, вытянув их над головой и развернув ладонями наружу. Подайте руки подальше наружу, так чтобы растянулось все ваше туловище, колени не отрывайте от пола. Поворачивайте верхнюю часть туловища влево и вправо, чтобы хорошо растянуть область брюшной полости. При этом растягиваются также верхние части ног.

Люди с хроническими заболеваниями кишечника должны делать это упражнение ежедневно. Их проблемы связаны с ослаблением нервов, управляющих работой кишечника. Покачивания на спине и пять упражнений для растяжки занимают четыре-пять минут. Даже самый ленивый может выполнять их ежедневно.

Мужчины тратят много времени на то, чтобы произвести впечатление на женщин, женщины вкладывают массу энергии в то, чтобы завлечь мужчину. История человеческой расы — плод обоих полов. Без секса жизнь была бы очень мрачной. Согласуйте ум и тело, обеспечьте здоровый выход своего полового влечения — и вы сможете прожить активную жизнь, исполненную смысла. Укрепив свою потенцию, не растрачивайте ее безрассудно. Если вы всегда будете придерживаться разумной середины, вы сохраните свою сексуальную энергию до глубокой старости.


Немного о нас

Уважаемый друг! Пришло время поговорить о том, чем мы занимаемся с детьми и будем заниматься в дальнейшем на наших занятиях. Считаю своим долгом донести до Вас важность рассматриваемых нами тем. Обращаюсь прежде всего к родителям моих учеников, т.к. именно они приводят ко мне детей на обучение. А также к взрослым членам клуба. В данной небольшой ознакомительной статье невозможно охватить всё, и я попробую остановиться на основных моментах нашей деятельности.

Дальше

Наши залы

Залы в которых проходят занятия

Дальше